tag:blogger.com,1999:blog-21983081206001577302024-03-12T21:15:24.199-07:00Biografias de Cristianos ProtestantesBiografia de M.Lutero,J.Calvino, Wycliffe,Juan Huss,Charles H. Spurgeon y otros.Unknownnoreply@blogger.comBlogger45125tag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-83476722785098679322042-10-31T06:05:00.000-07:002019-10-03T05:13:07.307-07:00<h3 class="post-title entry-title">
Cristianos de la Reforma Protestante </h3>
<div class="post-body entry-content">
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-naiTpHMmD-s/Txx5iUqujzI/AAAAAAAABDE/2_5D8evc9us/s1600/muro-de-los-reformadores.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://4.bp.blogspot.com/-naiTpHMmD-s/Txx5iUqujzI/AAAAAAAABDE/2_5D8evc9us/s320/muro-de-los-reformadores.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span class="item-control blog-admin"></span></span></div>
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<h2 class="title" style="color: black;">
<span style="font-size: medium;">Monumento a los Reformadores Cristianos en Ginebra Suiza</span></h2>
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<span style="font-size: medium;"><b>El</b> <b>Monumento Internacional de la Reforma</b>, generalmente conocido con el nombre de <b>Muro de los Reformadores</b>, se halla en <span class="mw-redirect">Ginebra (Suiza)</span>. Elevado en el actual <span class="new">Parque de los Bastiones</span> y con una longitud cercana al centenar de metros, se adosa a una parte de las antiguas murallas construidas en el siglo XVI y que rodearon la ciudad hasta mediados del siglo XIX. El monumento fue inaugurado en 1909 con ocasión del 400º aniversario del natalicio de Juan Calvino y el 350º aniversario de la fundación de la <i>Academia de Ginebra</i>, que se ha convertido hoy en la Universidad de Ginebra. El monumento está formado por una pared de piedra grabada y adornada con bajorrelieves, delante del cual se erigieron las estatuas de los pioneros o guardianes de la Reforma. El conjunto está protegido por un área de agua que recuerda la zanja de las antiguas fortificaciones. </span><span style="font-size: medium;"><br /></span><br />
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<span style="font-size: medium;"><span class="mw-headline" id="Personalidades_representadas" style="color: black; font-weight: normal;">Personalidades representadas</span></span></h2>
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<span style="font-size: medium;"><span class="image"><img alt="" class="thumbimage" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Switzerland_Geneve.jpg/400px-Switzerland_Geneve.jpg" width="400" /></span></span><br />
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: medium;">Figuras centrales, con las estatuas de Guillaume Farel, Juan Calvino, Teodoro de Beza y John Knox.</span><br />
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rR1uDItIEd4/TzT2rXB7wdI/AAAAAAAABGI/pjRXgJc1QQg/s1600/Suiza8.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-rR1uDItIEd4/TzT2rXB7wdI/AAAAAAAABGI/pjRXgJc1QQg/s320/Suiza8.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: medium;">En el centro de la pared, con una altura de 5 metros, se reúnen las estatuas de las cuatro figuras más destacadas del movimiento reformador: Guillaume Farel (1489-1565), uno de los instigadores de la Reforma en Ginebra, Juan Calvino (1509-1564), el personaje central del movimiento, Teodoro de Beza (1513-1605), quien fue rector de la Academia de Ginebra, y John Knox (1513-1572), fundador del <span class="mw-redirect">presbiterianismo</span> en Escocia. Los cuatro están vestidos con la tradicional <i>robe de Genève</i> (toga de Ginebra) y sostienen la <span class="new">Pequeña Biblia del Pueblo Cristiano</span> en su mano.<br />En el muro está grabada la divisa de Ginebra: <b>Post Tenebras Lux</b> (Después de las tinieblas, la luz).<br />Hacia ambos costados de las figuras centrales se encuentran estatuas y bajorrelieves representando a otras grandes figuras del protestantismo de distintos países influidos por el calvinismo y otros elementos cruciales en el desarrollo del movimiento:<br />A la izquierda del grupo central se hallan el almirante Gaspar de Coligny por Francia, Guillermo el Taciturno por los Países Bajos y Federico Guillermo I de Brandeburgo, protector de los refugiados hugonotes, por Alemania.<br />A la derecha del grupo central se encuentra Roger Williams por Nueva Inglaterra, Oliver Cromwell por el Reino Unido e <span class="mw-redirect">István Bocskay</span> por Hungría.<br />En los respectivos extremos de la explanada frente al monumento, dos estelas recuerdan el legado de Martín Lutero y Ulrico Zuinglio.</span></div>
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Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-17902341598257373662015-02-04T13:29:00.004-08:002019-10-03T05:56:55.238-07:00Evan Roberts<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="bia uh_rl" href="http://www.google.nl/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Evan_John_Roberts.jpg/200px-Evan_John_Roberts.jpg&imgrefurl=http://en.wikipedia.org/wiki/Evan_Roberts_(minister)&h=224&w=160&tbnid=0yIMsqRH1FiujM:&zoom=1&tbnh=160&tbnw=114&usg=__yqZf-pu8I-Pp2pxeV2-tPLFmMoc=&docid=jON9jeKItuekAM&itg=1" id="0yIMsqRH1FiujM:" style="height: 160px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; width: 113px;" tag="bia"></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;">
<h2>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="articleheader1"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: rgb(230 , 236 , 249); color: #3e4640; font-family: "verdana" , "sans-serif";">(1878</span> - 1951)<b>EVAN ROBERT</b></span></span></span></h2>
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;">
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<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #984806; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300;"><span style="font-family: "comic sans ms";">Las semillas de avivamiento</span> <span style="font-family: "comic sans ms";">son siempre nutridas en los corazones de los humildes. Y así era con el grande Avivamiento Galo de 1904. Era en un joven carbonero llamado Evan Roberts en quien Dios le dió una visión ardiente para un avivamiento espiritual. Evan Roberts no poseía los dones de una inteligencia eminente o de un lenguaje elocuente, sino simplemente una pasión ardiente para Jesús. Mientras otros jóvenes estaban navegando botes en la bahía, el joven Roberts estaba fielmente asistiendo las juntas de oración.</span></span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"> </span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">Aunque solamente era de 26 años, Evan Roberts no tenía tiempo para el placer y entretenimiento juvenil. "Día y noche él oraba, lloraba y suspiraba sin cesár por un grande despertamiento espiritual..." Roberts escribe, "Por diez o once años he orado por un avivamiento. Podía estar despierto toda la noche leyendo o hablando acercas de avivamientos." Con el tiempo Evan Roberts fue hechado fuera de su morada por su ama quien pensaba que en su entusiásmo estaba poseído o un poco de loco. "Pasaba las horas orando y predicando en su cuarto hasta que la señora tuvo miedo de él, y le pidió que se fuera."</span> </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"> </span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El papel de Evan Roberts en el avivamiento Galo era cualquier cosa excepto convencional. Frecuentemente él simplemente guiába a la gente en la oración o leía las Escrituras. Luego en otros tiempos se quedaba silencio, mientras uno trás otro, la gente confesaba sus pecados o daban testimonio del poder y de la victoria de Cristo. También había tiempos gloriosos de adoración que literalmente duraban horas. De cuando en cuando Roberts meramente daba una instrucción humilde y dejaba al Espíritu Santo que hiciera lo resto. Él era un ejemplo constante, no de cómo no predicar, sino de cómo ser guiádo por el Espíritu.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El avivamiento Galo era una invasión poderosa del Espíritu; el Reino de Dios radicalmente manifestado en la tierra. "Los salarios de los trabajadores, en vez de ser desperdiciados en la bebida y los vicios, ahora estaban trayendo grande gozo a sus familias. Las deudas pendientes estaban siendo pagadas por miles de conversos jovenes. La restitución era la orden del día.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">Los negocios del alcohol y de las jugadas perdían su trafico y los teatros se cerraban por falta del patrocinio. Durante este tiempo la pelota era olvidada por ambos los jugadores y los fanáticos, aunque nada era mencionado del pulpito acercas de ello. La gente tenían nuevas vidas y nuevos interéses. Las juntas políticas eran canceladas o abandonadas. Parecían ser completamente fuera de la cuestión ya que nadie estaba interesado. Los líderes políticos del parlamento en Lóndres se abandonaron a sí mismos a las juntas de avivamiento. Las barreras denominacionales hechas por el hombre completamente se cayeron según los creyentes y los pastores adoraban al Señor majesto de ellos." Una de las facciones salientes del avivamiento era la confesión del pecado, pero no solo entre los perdidos, sino entre los salvados. Todos eran quebrantads y derretidos delante la cruz de Cristo.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"> </span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">Por todo el avivamiento, Evan Roberts constantemente insistía en la necesidad de tratar honestamente con el pecado, la obediencia completa al Espíritu Santo, y a la preeminencia del Señor Jesucristo. Evan Roberts era instrumental en traér sanidad a un país entero porque le importaba y lloraba y oraba.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El abrazaba el corazón quebrantado de Dios y se lo ofrecía para atrás mediante la oración y la intercesión. ¡Como un resultado "por dondequiera que él íba, los corazones eran inflamados con el Amor de Dios"!</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"> </span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El avivamiento de Gales empezó en 1904. Comenzó como un movimiento de oración. Seth Joshua, un evangelista presbiteriano, llegó al colegio Emlyn en Newcastle (Inglaterra). En este colegio estudiaba un minero, Evan Roberts, de 26 años de edad, para entrar al ministerio. Los estudiantes estaban tan conmovidos que pidieron asistir a la siguiente campaña de Joshua. Entonces se suspendieron las clases para ir a Blaenerch, donde Seth Joshua oró en público: "Oh Dios, dobléganos." Evan Roberts se fue adelante y oró con gran agonía: "Oh Dios, doblégame."</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">Cuando regresó, ya no pudo concentrarse en sus estudios. Se fue al director del colegio y le explicó: "Sigo escuchando una voz que me dice que tengo que ir a casa y hablar a nuestros jóvenes en mi iglesia. ¿Es esta la voz del diablo o la voz del Espíritu?" El director respondió sabiamente: "El diablo nunca da órdenes como esta. Ud. puede tomar una semana libre." Entonces Evan se fue a su pueblo y dijo al pastor: "He venido para predicar." El pastor no estaba muy convencido, pero preguntó: "¿Qué te parece hablar en la reunión de oración el lunes?" Ni siquiera le dejó hablar en la reunión, sino dijo a los que asistieron: "Nuestro hermano joven, Evan Roberts, siente que tiene un mensaje para ustedes si desean quedarse al final."<br /> Diecisiete personas se quedaron, y fueron impresionados con la manera directa de hablar del joven. Evan Roberts les dijo: "Tengo un mensaje de Dios para ustedes: Ustedes tienen que confesar ante Dios cada pecado del cual estén conscientes, y tienen que arreglar todo mal que han hecho a otros. Segundo, tienen que despojarse de todo hábito dudoso. Tercero, tienen que obedecer al Espíritu prontamente. Finalmente, tienen que confesar públicamente su fe en Cristo." A las diez de la noche, todas las diecisiete personas habían respondido.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El pastor estaba tan contento que pidió: "¿Qué te parece hablar en el culto de misiones mañana por la noche? ¿Y el culto del miércoles de la noche?"El predicó toda la semana, y le pidieron quedarse otra semana más. Entonces llegó la victoria. De repente, las columnas eclesiásticas aburridas en los diarios cambiaron: "Grandes multitudes de personas están siendo atraídas a Loughor." La carretera principal donde se encontraba la iglesia, estaba repleta de gente que quería llegar a la iglesia. Los propietarios de tiendas las cerraban temprano para encontrar un asiento en la iglesia. Un reportero fue enviado y describió vivamente lo que vio: una reunión extraña que duró hasta las 4:25 de la madrugada; y aun a esa hora la gente no quería ir a casa.<br /><br /> El movimiento pasó sobre Gales como una marea alta; en cinco meses se convirtieron cien mil personas en todo el país. Cinco años después, el Dr.J.V.Morgan escribió un libro para desprestigiar el avivamiento; su crítica principal fue que de estos cien mil convertidos, ¡después de cinco años "solo" setenta y cinco mil seguían siendo miembros de iglesias! El impacto social fue asombroso. Por ejemplo, los jueces no tenían ningún caso a juzgar: no hubo robos, ni asaltos, ni violaciones, ni asesinatos, ni malversaciones, nada. Los consejos distritales tuvieron asambleas de emergencia para discutir de qué hacer con la policía que ahora se quedó sin trabajo.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">En cierto lugar, llamaron al sargento de la policía y le preguntaron: "¿Qué hace Ud. con su tiempo?" - El respondió: "Antes del avivamiento teníamos dos trabajos principales: prevenir delitos, y controlar multitudes como por ejemplo en partidos de fútbol. Desde que comenzó el avivamiento, prácticamente ya no hay delitos. Entonces simplemente nos quedamos con las multitudes." - Un miembro del consejo preguntó: "¿Qué significa esto?" - El sargento respondió: "Ud. sabe donde están las multitudes. Están llenando las iglesias." - "¿Pero cómo afecta esto a la policía?" - "Tenemos diecisiete policías en nuestro puesto. Tenemos tres cuartetos, y si alguna iglesia desea que cante un cuarteto, entonces nos llaman al puesto."</span> </span></div>
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<span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Mientras el avivamiento pasó por Gales, el alcoholismo se redujo a la mitad. Hubo una ola de bancarrotas - casi todas cantinas. Hubo también cierto atraso en las minas, porque muchos mineros se convirtieron y dejaron de hablar groserías; entonces sus caballos que jalaban las carretas de carbones en las minas, ya no podían comprender lo que les dijeron. El avivamiento afectó también la moral sexual. En los números provistos por los expertos del gobierno británico, se notó que en dos condados el número de nacimientos ilegítimos había bajado en 44% dentro de un año después del comienzo del avivamiento. El avivamiento pasó por Gran Bretaña, Escandinavia, Alemania, Norteamérica, Asia Austral, África, Brasil, México y Chile. Como siempre, comenzó con un movimiento de oración.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Evan Roberts no tenía los dones de un gran intelecto, ni era un orador elocuente, pero tenía una pasión ardiente por Jesús. Mientras otros jóvenes estaban paseando en sus veleros en la bahía, el joven Roberts asistía fielmente a las reuniones de oración. Aunque tenía solamente 26 años, Evan Roberts no tenía tiempo para distracciones y placeres juveniles. Día y noche sin cesar oraba, lloraba y suspiraba por un gran avivamiento espiritual. El escribió: "Por diez u once años había orado por avivamiento. Podía quedarme despierto toda la noche para leer o hablar sobre avivamiento." Finalmente fue desalojado de su cuarto alquilado, porque la propietaria pensaba que en su entusiasmo estaba poseído o un poco loco. Pasaba horas orando y predicando en su cuarto, hasta que la señora le tuvo miedo y le pidió marcharse.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El papel de Evan Roberts en el avivamiento no fue nada convencional. A menudo simplemente guiaba a la gente en oración o leía las Escrituras. En otras ocasión se quedaba sentado tranquilamente, mientras la gente, uno por uno, confesaban sus pecados o dieron testimonio de la victoria y del poder de Cristo. También había tiempos gloriosos de adoración que duraban horas. Roberts solo daba instrucciones humildes de vez en cuando, y dejaba que el Espíritu Santo hiciera el resto.</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";">El era un ejemplo constante, no de como predicar, pero de como dejarse guiar por el Espíritu. El avivamiento galés fue una invasión poderosa del Espíritu; el reino de Dios se manifestó de manera radical en la tierra. Los ingresos de los trabajadores, en vez de malgastarse en bebidas y vicios, traían ahora gran alegría a sus familias. Grandes deudas fueron pagadas por miles de nuevos convertidos. Hacer restitución fue la orden del día. Los negocios de juegos y alcohol perdieron su trabajo, y los teatros cerraron. El fútbol fue olvidado tanto por los jugadores como por los espectadores, aunque no se dijo nada acerca de ello desde los púlpitos. La gente tenía nuevas vidas y nuevos intereses. Las reuniones políticas fueron suspendidas o abandonadas; nadie estaba interesado. Los líderes políticos del parlamento en Londres se dedicaron ellos mismos a las reuniones de avivamiento. Las barreras denominacionales, hechas por los hombres, colapsaron completamente cuando creyentes y pastores adoraban juntos a su Señor majestuoso."</span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una de las características sobresalientes del avivamiento fue la confesión de pecados, no solo entre los incrédulos, sino entre los cristianos. Todos fueron quebrantados y se derritieron ante la cruz de Cristo. Durante todo el avivamiento, Evan Roberts enfatizaba constantemente la necesidad de tratar honestamente con el pecado, la obediencia completa hacia el Espíritu Santo, y la preeminencia del Señor Jesucristo.</span></span> </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "comic sans ms";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Evan Roberts fue un instrumento para traer sanidad a un país entero, porque se preocupaba y lloraba y oraba. El abrazó el corazón quebrantado de Dios y se lo volvió a ofrecer por medio de la oración y la intercesión. Como resultado, dondequiera que iba, los corazones se encendieron con el amor de Dios.</span></span> </div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-7338526627708285152015-02-04T12:56:00.000-08:002015-02-04T13:11:52.771-08:00Andrew Murray<a class="bia uh_rl" href="http://www.google.nl/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Andrew_Murray.JPG&imgrefurl=http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Murray_(minister)&h=289&w=174&tbnid=-r_VWBZ3R1l_yM:&zoom=1&tbnh=160&tbnw=96&usg=__uZu1-Sh-Cqz3I73FdPrAh5XMTao=&docid=TjGaPWO-BwuxuM&itg=1" id="-r_VWBZ3R1l_yM:" style="height: 160px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 96px;" tag="bia"><img align="middle" alt="Resultado de imagen para andrew murray" border="0" class="iuth" height="160" name="imgthumb11" src="data:image/jpeg;base64,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" style="margin: 0px;" title="http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Murray_(minister)" width="96" /></a><br />
<br />
Nacio el 9 de mayo de 1928 en Graaff-Reinet (El Cabo, Sudáfrica). Su padre era pastor vinculado a la Iglesia Presbiteriana de Escocia, que a la vez mantenía estrecha relación con la Iglesia Reformada de Holanda, que contribuyó a revitalizar con su ardoroso espíritu cristiano escocés. Este hombre singular dedicaba las veladas de los viernes a orar por un avivamiento espiritual en Sudáfrica. Se encerraba en su estudio y leía relatos de avivamientos acaecidos en Escocia y otros países. Con frecuencia leía a la familia historias relativas a avivamientos del Espíritu Santo. Sus oraciones y trabajos hallaron respuesta en 1861 cuando un poderoso movimiento espiritual conmovió su congregación. Mucho antes de que se aboliera la esclavitud, Andrew padre, apoyaba las reivindicaciones de los esclavos. En su propio hogar no permitía que una persona negra prestara ningún servicio sin darle primero a él o a ella la libertad y suministrarle un trato justo y buen nivel de vida. Estas iban a ser las dos magníficas incluencias que guiarían la vida y ministerio de Murray hijo: espiritualidad ardiente y acción social; a la que hay que sumarle una tercera: el interés misionero. Por su hogar habían desfilado hoy bien conocidos misioneros escoceses de entonces como Moffat y Livingstone. <br />
<div style="text-align: justify;">
M. fue enviado por sus padres a estudiar a su natal Escocia a estudiar en la Universidad de Aberdeen. También estudió en la Universidad de Utrecht (Holanda), donde, a los 16 años de edad, experimentó el nuevo nacimiento. </div>
<div style="text-align: justify;">
En 1848 fue ordenado al ministerio de la Iglesia Reformada de Holanda, cuando sólo contaba 20 años. Pastoreó diversas iglesias sudafricanas en Bloemfontein (1850-60), Worcester (1860-64), Cape Town (1864-71) y Wellington (1871-1906). Su ministerio fue tan bendecido espiritualmente que rápidamente ganó notoriedad y alcanzó puestos de responsabilidad y liderazgo. Durante 50 años dominó la vida de su Iglesia, haciendo de ella una iglesia misionera en Transvaal y Malawai, gracias a su pluma y sus mensajes. Tres de sus hijos se dedicaron a las misiones. En 1877 fundó el Instituto Misionero de Wellington. Apoyó a la Misión General de Sudáfrica. </div>
<div style="text-align: justify;">
Seis veces fue Moderador de la Asamblea General de su Iglesia. </div>
<div style="text-align: justify;">
Evangelista fervoroso no cesó toda su vida de alcanzar las poblaciones más olvidadas, como las tribus negras africanas del interior. En más de una ocasión arriesgó su vida para llevarles el mensaje cristiano. </div>
<div style="text-align: justify;">
En 1877 viajó por primera vez a Estados Unidos. Participó en muchas conferencias de santidad y uniones de oración en Europa y América. </div>
<div style="text-align: justify;">
Conservador en teología se opuso al liberalismo. Interesado en la educación teológica de los pastores fundó el Seminario Hugonote en 1874. Autor de más de 250 libros, enfatizó la consagración integral y absoluta a Dios, la oración y la santidad. Durante los últimos 28 años de su vida fue considerado el padre del movimiento Keswick de Sudáfrica. La huella mística de William Law (v.) se refleja en sus obras. </div>
<div style="text-align: justify;">
Aquejado de una infección en la garganta en 1879 perdió su voz durante casi dos años, de la que fue sanado en el hogar de los Bethsham en Londres. A raíz de esta experiencia creyó que según la Biblia los dones milagrosos del Espíritu no se limitaban únicamente a la Iglesia primitiva. Como otros maestros de santidad y vida victoriosa se refirió al bautismo del Espíritu Santo como una experiencia posterior a la regeneración. Para él, la forma como se es bautizado puede ser muy diferente: una renovación gozosa de la fe, una sensibilidad espiritual especial, una percepción profunda y callada de Dios o una intensa devoción al Señor.<br /><span class="_Xbe kno-fv">Falleccio el 18 de enero de 1917, <span style="color: black;">Wellington, Sudáfrica</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-64285874547717689002014-02-21T14:41:00.003-08:002014-02-21T15:00:21.001-08:00Enoch Pond<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-a2O3vkSmJds/UwfXtXS8UxI/AAAAAAAACS0/13aw-fWzQPo/s1600/enoch_pond.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-a2O3vkSmJds/UwfXtXS8UxI/AAAAAAAACS0/13aw-fWzQPo/s1600/enoch_pond.gif" height="191" width="200" /></a></div>
Enoch Pond nació en Wrentham, Massachusetts, el 29 de julio de 1791 y murió en Bangor, Maine, el 21 de enero de 1882.<br />
<span class="" id="result_box" lang="es"><span class="hps">Fue</span> <span class="hps">pastor de</span> <span class="hps">Ward,</span> <span class="hps">Mass,</span> <span class="hps">1815-28</span>, <span class="hps">y editor</span> <span class="hps">del Espíritu</span> <span class="hps">de los peregrinos,</span> <span class="hps">Boston,</span> <span class="hps">Mass,</span> <span class="hps">1828-1832</span>. <span class="hps">Estaba relacionado</span> <span class="hps">con el</span> <span class="hps">Bangor</span><span class="">, Maine,</span> d<span class="hps">el Seminario Teológico</span> <span class="hps">fue profesor de</span> <span class="hps">teología sistemática</span><span class="">,</span> <span class="hps">desde 1832 hasta 1856</span><span class="">;</span> <span class="hps">profesor de</span> <span class="hps">historia eclesiástica</span> <span class="hps">y conferenciante</span> <span class="hps">en</span> <span class="hps">las tareas pastorales</span>, <span class="hps">1856-1870</span>; <span class="hps">presidente de la institución</span>, <span class="hps">desde 1856 hasta 1882</span><span class="">,</span> <span class="hps">y</span> <span class="hps">profesor emérito</span> <span class="hps">de 1870 -</span> <span class="hps">82</span> y presidente</span><span class="" id="result_box" lang="es"> hasta su
muerte. <span class="hps">Estaba casado</span>, <span class="hps">primero</span> <span class="hps">28 de agosto</span> <span class="hps">de 1814,</span> <span class="hps">a</span> <span class="hps">Wealthy</span> <span class="hps">Ann</span>, hija de <span class="hps">William</span> <span class="hps">Hawes</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">Wrentham</span><span class="">, Massachusetts</span>, en segundo lugar<span class="">, 17 de mayo</span> <span class="hps">de 1825,</span> <span class="hps">a</span> <span class="hps">Julia</span> <span class="hps">Ann</span>, hija de <span class="hps">John</span> <span class="hps">Maltby</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">Northford</span><span class="">, Connecticut,</span> <span class="hps">y en tercer lugar</span>, <span class="hps">9 de julio 1839</span><span class="">, con Anne</span><span class="">, hija de</span> <span class="hps">Tadeo y</span> <span class="hps">Anne</span> <span class="hps">(Smith)</span> <span class="hps">Mason</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">Dedham</span><span class="">, Massachusetts, y</span> <span class="hps">viuda de</span> <span class="hps">John</span> <span class="hps">S.</span> <span class="hps">Pearson</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">Bangor</span>, Me. <span class="hps">Dartmouth</span> <span class="hps">le confirió</span> <span class="hps">el grado</span> <span class="hps">honorífico de</span> <span class="hps">DD</span> <span class="hps">en 1835.Fue padre de siete niños.</span></span> <br />
Se graduó en la universidad Brown (1813), estudio teología bajo Nathanael Emmons; se licenció en 1814 y fue ordenado pastor de la iglesia congregacional en Ward (actual Auburn), Massachusetts, (1815). Fue editor de <i>The Spirit of the Pilgrims</i> (Boston), una revista mensual que jugó un importante papel en la controversia unitaria (1828-32); Participó en la edificación de la institución (<span class="" id="result_box" lang="es"><span class="hps">el</span> <span class="hps">Bangor</span><span class="">, Maine,</span> d<span class="hps">el Seminario Teológico)</span></span> y fue un gran escritor. Entre sus obras están: <i>Christian Baptism</i> (Boston,1817); <i>Morning of the Reformation</i> (1842); <i>The Mather Family</i> (1844); <i>Swedenborgianism Examined</i> (Nueva York, 1861); <i>The Ancient Church</i> (1851); <i>Lectures on Pastoral Theology</i> (Andover, 1866); <i>Lectures on Christian Theology</i> (Boston, 1868) y <i>A History of God's Church from its Origin to the Present Times</i> (Hartford, 1871).
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-16877011298502624052014-02-19T00:50:00.002-08:002014-02-19T01:03:38.345-08:00Adoniram Judson<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3rVIxyWigro/UwRwQNzWUYI/AAAAAAAACR4/0_H9tu3dVkQ/s1600/adoniram_judson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3rVIxyWigro/UwRwQNzWUYI/AAAAAAAACR4/0_H9tu3dVkQ/s1600/adoniram_judson.jpg" /></a></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1788-1850</span></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> El Padre de los Misioneros Bautistas</span><span style="font-size: small;">.Así llaman muchos a Adoniram Judson.
Quien además fue lingüista y traductor de la Biblia. Nacido en
Massachussets en 1778 en el seno de una familia cristiana. En
1834 concluyó una traducción completa de la Biblia en idioma
birmano. Durante la guerra anglo birmana, permaneció veintiún meses en
prisión. En 1845 regresó a Estados Unidos, mas en 1847 se
embarcó nuevamente hacia Birmania donde trabajaría durante los
últimos años de su vida en la realización de un diccionario inglés birmano.
Falleció el 12 de abril de 1850 y su cuerpo fue entregado al mar.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Adoniram Judson nació en un hogar cristiano, en el
seno de una familia congregacional. Su padre era pastor congregacional
con férreas convicciones.
Fue un niño precoz. A la edad de tres años dominaba la lectura como para
leer
fluidamente la Biblia. A los diez años, ya sabía griego y latín. Su
padre lo mandó a los mejores colegios de Nueva Inglaterra, y finalmente a
la Universidad de Brown, de donde egresó como el mejor alumno de su
promoción.
Allí se fue convirtiendo en un ateo absoluto, circunstancia que ocultó a
su familia hasta que tuvo cerca de veinte años. En ése momento decidió
viajar a Nueva York para estudiar teatro.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Allí trabó amistades con vagabundos, jugadores y todo
tipo de personas de baja calaña. Su distaba mucho del sueño
neoyorquino, y pudo ver como sus expectativas se diluían rápidamente.
Una noche, se dirigió a Sheffield y se hospedó en la posada de un
pueblito donde nunca había estado antes. La única habitación disponible
estaba al lado de la de un joven que estaba muy enfermo, a punto de
morir. Esa noche Adoniram no pudo dormir, escuchando los lamentos y
quejas del enfermo. A la mañana siguiente, al preguntar por la salud del
joven, le informaron que había muerto al amanecer. Su nombre era Jacob
Eames. El corazón de Adoniram dio un vuelco. La primera cosa que se le
vino a la mente fue:
«Él no creía en Dios; él no era salvo; él está en el infierno». Sin
darse cuenta cómo, se encontró viajando de regreso a su casa. Desde
entonces todas sus dudas acerca de Dios y de la Biblia se desvanecieron.
No pasó mucho tiempo después que él mismo se volvió a Dios, dedicándole
su vida entera.</span></span></b>
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Por esa época eran conocidos y muy respetados los
misioneros en los países de tierras lejanas. Sus libros eran un tesoro
preciado para cristianos e investigadores. Este fue el primer contacto
con lo que sería una voz cada vez más fuerte al llamado ministerial.
Adoniram contaría que en un día de febrero de 1810, las palabras “ Id
por todo el mundo y predicad el Evangelio” se transformarían en un
mensaje tan claro y fuerte como una voz audible. Ese mismo día consagró
su vida respondiendo al llamado al oriente. Más lo primero que pensó fue
en el Medio Oriente, en Palestina, para trabajar con los judíos.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Finalmente el camino lo llevaría a Birmania. Aún en
su tierra natal, y dedicando su vida al ministerio, la llama de su amor
por la vocación a la que había sido llamado, lo mantenía expectante ante
la oportunidad para viajar. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">A Judson se le ofreció en ese mismo tiempo un puesto
en el cuerpo docente de la
Universidad de Brown, invitación que él rechazó. Luego, sus padres le
instaron a que aceptase hacerse pastor asociado con el Dr. Griffin en la
iglesia de la calle Park, que era en ese entonces «la iglesia más
grande de Boston». Pero él también lo rechazó. Y cuando su madre y
hermana, con muchas lágrimas, le recordaban los peligros de una tierra
pagana, contrastándolos con las comodidades del campo doméstico, volvió a
verificarse la antigua escena del libro de los Hechos. «¿Qué hacéis
llorando y afligiéndome el corazón?, porque yo no sólo estoy presto a
ser atado; más aún: a morir en la India por el nombre del Señor Jesús».
«Ataría a mi hija a una casilla postal antes que dejar que se case con
ese misionero », decía toda la ciudad acerca de Adoniram cuando él
estaba buscando una esposa. Nunca antes una mujer norteamericana había
ido a la India como misionera.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Adoniram puso sus ojos en una joven llamada Ann
Hasseltine, hija de un diácono.
Ann había tenido su primera experiencia con Cristo a la edad de
dieciséis años tuvo. Cierto domingo, mientras se preparaba para el
culto, quedó profundamente impresionada por estas palabras: «Pero la que
se entrega a los placeres, viviendo está muerta». Su vida fue
repentinamente transformada. Desde entonces, todo el ardor que había
demostrado en la vida mundana, ahora lo sentía en la obra de Cristo. Por
algunos años antes de aceptar el llamado para ser misionera, trabajó
como profesora y se esforzaba por ganar a sus alumnos para Cristo.
Seis meses antes de salir para India, Judson escribió una carta al padre
de ella, pidiéndole su hija.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En parte de la carta decía: «Deseo preguntarle si usted puede consentirme partir
con su hija
la próxima primavera, para no verla nunca más en este mundo; si
usted aprueba su ida y su sometimiento a las penalidades y
sufrimientos de la vida misionera; si usted puede consentir en su
exposición a los peligros del océano, a la influencia fatal del clima
del sur de India; a todo tipo de necesidad y dolor; a la
degradación, a los insultos, a la persecución, y quizás a una muerte
violenta. ¿Puede consentir usted en todo esto, por causa de Aquel
que abandonó su morada celestial, y murió por ella y por usted;
por causa de las perdidas almas inmortales; por causa de Sion, y la
gloria de Dios? ¿Puede usted consentir en todo esto, en la esperanza de
encontrarse pronto a su hija en la gloria, con la corona de justicia,
gozosa con las aclamaciones de alabanza que tributarán a su Salvador los
paganos salvados –por su intermedio– del infortunio y la eterna
desesperación?».
</span><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
</div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Increíblemente, el padre dijo que ella debía decidir
por sí misma. Ella escribió a su amiga Lydia Kimball: «Me siento deseosa
y expectante, si nada en la Providencia lo impide, pasar mis días en
este mundo en las tierras de los paganos. Sí, Lydia, tengo la
determinación de dejar todas mis comodidades y goces aquí, sacrificar mi
afecto a los parientes y amigos, e ir donde Dios, en su Providencia,
tenga un lugar para establecerme». Adoniram y Ann se casaron. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Se embarcaron con rumbo a la India en 1812. Su
travesía duró cuatro meses. Llegaron a Calcuta en el verano de 1812,
llenos de entusiasmo, para predicar el evangelio. Pero recibieron
órdenes perentorias del gobierno británico de que dejaran el país
inmediatamente y volvieran a América. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Triste de corazón, la pequeña compañía volvió a la
Isla de Francia, admirada de que le fuese tan violentamente cerrada la
puerta que le había parecido tan grande y eficaz. Pero con una
determinación invencible, volvieron a la India, llegando a Madras en
junio del año siguiente. De nuevo fracasó su propósito y de nuevo les
fue ordenado que se fuesen del país. Ellos decidieron irse a Rangún,
Birmania (hoy Myanmar). </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">William Carey, el gran misionero que por ese tiempo
vivía en la India, les advirtió que no fuesen allí, pues era un país
cerrado, con un despotismo anárquico, rebelión constante e intolerancia
religiosa. Además, estaba el triste récord de que todos los misioneros
anteriores habían muerto. Sin embargo, nada de eso hizo cambiar de
opinión a Adoniram Judson. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mientras Adoniram y Ann finalmente se establecían en
su hogar en el campo misionero de Birmania, ellos se dieron cuenta que
debían de aprender el idioma. En todo lugar en el cual estuvieran, en
mercados, en la calle, ellos podían escuchar una lengua extraña. Con
sólo escuchar uno podía desanimarse, pero los Judson determinaron que
iban a aprender el idioma. Su misión era ganarles a ellos para Cristo –
¿cómo podrían hacerlo si ellos no podrían ni siquiera llevarles el
mensaje de salvación? No había diccionarios, ni libros que pudiesen
ayudar.
Adoniram se propuso entonces aprender el idioma y la única forma que
conoció era balbuceando y señalando, como cuando un niño recién empieza a
hablar. Adoniram encontró a un hombre a quien le pagaba para que les
enseñase el idioma – es decir, sentarse y hablar con ellos todo el día.
Finalmente decidieron preparar su propio diccionario y gramática.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mientras el país comenzaba a alborotarse a causa del
gobierno, los Judson comenzaron a temer por sus vidas y su misión, la
cual estaba empezando a crecer. Inglaterra le había declarado la guerra a
Birmania.
Un día, mientras Judson trabajaba en la traducción de la Biblia al
birmano, dos policías llegaron a la casa. Ellos habían visto a Adoniram
entrar a un banco británico por la mañana y asumieron que él era un
espía inglés. Mientras el abría la puerta, uno de los hombres dijo:
«Moung Judson, usted es llamado por el Rey». Esto significaba sólo una
cosa – Arresto.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">A Judson lo llevaron a la cárcel, mientras que Ann
fue puesta bajo custodia militar
estricta. La cárcel era imposible de describir. El hacinamiento, la
sociedad y la convivencia con lo peor del estado humano, hacían de ese
lugar algo terrible. Judson había sido siempre un amante de la limpieza,
y eso hacía que sus sufrimientos fueran aún peores. Para estar seguros
de que los presos no se escaparían, los ataron con tres cadenas en cada
pié y unos meses después agregaron otros dos pares. Este era solo uno de
las formas varias de crueldad a la que eran sometidos. Era claro que no
solo era encarcelamiento sino la peor de las torturas.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mientras tanto, la señora Judson hacía todo lo que
podía por ayudar a su esposo. Por intermedio del gobernador, consiguió
que se le permitiese visitarlo, cosa que hizo siempre que pudo. Además
la autorizó para llevarle comida y almohadas.
Esto de las almohadas pasó a ser trascendental en el anecdotario de
Judson. El misionero había traducido al birmano, con mucho trabajo, todo
el Nuevo Testamento y, cuando fue apresado, su esposa enterró el
manuscrito en el fondo de su casa.Pero llegó el otoño y en Birmania
(Myanmar) llueve mucho en es época, de modo que era imposible dejarlo
enterrado porque se iba a echar a perder. Entonces Judson y su esposa
tuvieron una idea.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ella hizo una almohada grande y gruesa, metió adentro
el Nuevo Testamento y se lo llevó a su esposo a la cárcel, que era el
último lugar donde irían a buscarlo.
Poco después, la señora tuvo una de niña a la que nombró María. Debido a
que tenía que cuidar a la pequeña, durante unos días Ann no visitó a su
esposo. Entonces los carceleros aprovecharon para molestarlo
nuevamente. Entre otras cosas, le robaron su almohada, que era lo que
más él quería, porque adentro estaba el Nuevo Testamento. Cuando Ann se
enteró, hizo otra mucho más linda y más atractiva, y le ofreció al
carcelero de cambiársela, cosa que éste aceptó con agrado.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ann siguió visitando al gobernador para pedir por la
libertad de su esposo. El gobernador “se lavaba las manos” diciendo que
no podía hacer nada. Lo único que permitió fue que levaran a Judson al
patio de la prisión y lo pusieran allí, en una jaula. Era una jaula para
animales, tan baja que no se podía poner de pié, pero, así y todo, era
mejor que la celda llena de suciedad, inmundicias y peores “compañeros”.
Además, se le permitía a Ann permanecer mucho más tiempo que el
concedido a las visitas regulares a los alojados en las celdas. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Un día, estando Adoniram muy enfermo, su esposa fue a
visitarlo. Pero el gobernador mandó llamarla de inmediata con la excusa
de que viese un reloj que él no lograba hacer funcionar. La señora
Judson no sabía que esa era la forma en la que, en un gesto de piedad,
el gobernador quería evitarle el dolor de ver como trasladaban a sus
esposo. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Al mediodía, con una temperatura que hacía hervir la
arena, hicieron marchar a Judson. Él estaba con fiebre, descalzo, y sus
sufrimientos eran tan grandes que casi no podía caminar; y para peor,
sus piernas se habían endurecido y sus músculos atrofiados por la falta
de ejercicio durante su encarcelamiento. Así hicieron más de doce
kilómetros. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Judson se encontraba tan debilitado que otros
detenidos lo ayudaron a continuar. Otro de los presos murió en el
camino. Como estaban tan cansados, el oficial a cargo, que los llevaba,
comprendió que había peligro de que murieran todos antes de llegar y,
para evitarlo, los dejó dormir durante la noche y hasta les dio algo de
agua y comida. Esto les permitió soportar lo que aún faltaba hasta
llegar a la otra cárcel que se llamaba Cungpenla. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dios protegió el manuscrito de la Biblia. Un
discípulo de Judson que quería tener un recuerdo de su maestro, se llevó
la almohada, sin saber que tenía adentro. Esto permitió que mucho
tiempo después pudieran recuperarlo. Allí el rigor del encarcelamiento
fue aún peor. Así y todo, su esposa, que para entonces
había tenido ya tres hijitos, siguió visitándolo. El avance inglés sobre
Birmania consistía un serio peligro para los detenidos. Judson era
norteamericano, aún así los birmanos lo consideraban como si fuera un
espía inglés. Pero para sorpresa de Judson, cierto día fue convocado
para servir de traductor e intermediario entre los birmanos e ingleses.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tan pronto como estuvo fuera, corrió a su casa, ya
que su esposa no lo visitaba desde hacía un tiempo. La encontró
gravemente enferma. Pronto moriría. En principio solo le dieron la
libertad a medias, ya que solo podía ir a donde lo mandaran. Finalmente
se firmó la paz y Judson pudo dedicarse plenamente a predicar el
Evangelio y a trabajar sobre la traducción de la Biblia. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
<span style="color: maroon;">
</span>
</span></span></b><br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Seis años después de su arribo a Birmania, bautizaron
a su primer convertido, Hamhung Nau. La siembra fue larga y dura. La
siega aún más, durante años.
Pero en 1831 había un nuevo espíritu en la tierra. Judson escribió: «La
búsqueda de Dios se está extendiendo por todas partes, a lo largo y
ancho del territorio. Hemos distribuido casi 10.000 tratados, dándolos
sólo a aquellos que
preguntan. Muchos han venido a pedir consejo. Algunos han viajado dos o
tres meses, de las fronteras de Siam y China, para decirnos: ‘Señor,
hemos oído que hay un infierno eterno, y tenemos miedo de él. Dénos un
escrito que nos diga cómo escapar de él’. Otros, de las fronteras de
Kathay: ‘Señor, nosotros hemos visto un tratado que habla sobre un Dios
eterno. ¿Es quien
regala tales escritos? En ese caso, le rogamos nos dé uno, porque
queremos saber la verdad antes de que muramos’. Otros, del interior del
país, donde el nombre de Jesucristo es un poco conocido: ‘¿Es usted el
hombre de Jesucristo? Dénos un escrito que nos hable sobre Jesucristo’».
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Durante los seis largos años que siguieron a la
muerte de Ann, trabajó solo, hasta que finalmente se casó con Sarah Hall
Boardman, la viuda de otro misionero. La nueva esposa, que gozaba los
frutos de los incesantes esfuerzos que había realizado en Birmania, se
mostró tan solícita y cariñosa como Ann. Judson perseveró durante veinte
años para completar la mayor contribución que se podía
hacer a Birmania: la traducción de la Biblia entera a la propia lengua
del pueblo. En poco tiempo, esa Biblia fue distribuida en toda Birmania.
Hoy, muchos años después, todavía se usa esa misma traducción. Y los
birmanos la llaman con mucha propiedad la «Biblia Almohada».
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
<span style="color: maroon;">
</span>
</span></span></b><br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Después de trabajar con tesón en el campo extranjero
durante treinta y dos años, y para salvar la vida de Sarah, se embarcó
con ella y tres de los hijos de regreso a América, su tierra natal. No
obstante, en vez de mejorar de la enfermedad que sufría, ella murió
durante el viaje. Fue sepultada en Santa Helena. Así llegó Judson a su
tierra: solo y enlutado. Quien durante tantos años había estado
ausente de su tierra, se sentía ahora desconcertado por el recibimiento
que le daban en las ciudades de su país. Se sorprendió al comprobar que
todas las casas se abrían para recibirlo. Grandes multitudes venían para
oírlo predicar.
Sin embargo, después de haber pasado treinta y dos años en Birmania, se
sentía como extranjero en su propia tierra, y no quería levantarse para
hablar en público en su lengua materna. Además, sufría de los pulmones y
era necesario que otro repitiese al auditorio lo que él apenas podía
decir balbuceando.
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Judson sólo tenía una pasión: volver y dar su vida
por Birmania. Su estancia en los Estados Unidos fue breve. Duró el
tiempo suficiente para dejar a sus hijos establecidos y encontrar un
barco de retorno. Todo lo que quedaba de la vida que él había conocido
en Nueva Inglaterra era su hermana. Ella había mantenido su cuarto
exactamente como había sido 33 años antes y haría lo mismo hasta el día
en que ella murió. Para asombro de todos, Judson se enamoró por tercera
vez, esta vez de Emily Chubbuck, con quien se casó el 2 de junio de
1846. Ella tenía 29 años; él 57. Ella era una escritora famosa y había
dejado su fama y su carrera para ir con Judson a Birmania. Llegaron en
noviembre de 1846. Y Dios les dio cuatro de los años más felices que
cada uno de ellos había conocido.
Los últimos destellos del otoño En su primer aniversario, 2 de junio de
1847, ella escribió: «Ha sido lejos el año más feliz de mi vida; y, lo
que aún es a mis ojos más importante, mi marido dice que ha sido el más
feliz de su vida. Yo nunca he visto otro hombre que pudiese hablar tan
bien, día tras día, sobre cualquier tema, religioso, literario,
científico, político, y – sobre bebés».
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ellos tenían un hijo, pero entonces los viejos males
atacaron a Adoniram por última vez. La única esperanza era enviar al
enfermo en un viaje. El 3 de abril de 1850 lo llevaron al Aristide Marie
que zarpaba hacia la Isla de Francia, con un amigo, Thomas Ranney, para
cuidarlo. En su miseria él era despertado de vez en
cuando por un dolor tan terrible que acababa vomitando. Una de sus
últimas frases fue: «¡Cuán pocos hay que mueren tan duramente!».
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pasadas las 4 de la tarde del viernes 12 de abril de
1850, Adoniram Judson murió en el mar, lejos de toda su familia y de la
iglesia birmana. Fue sepultado en el océano. «La tripulación se reunió
en silencio. No hubo ninguna oración. El capitán dio la orden. El ataúd
resbaló a través de un tablón hasta las aguas, a sólo unos cientos de
millas al oeste de las montañas de Birmania. El Aristide Marie prosiguió
su ruta hacia la Isla de Francia». Diez días más tarde, Emily dio a luz
a su segundo hijo, que murió al nacer. Ella supo cuatro meses después
que su marido estaba muerto. Volvió a Nueva Inglaterra y murió de
tuberculosis tres años más tarde, a la edad de 37 años. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Adoniram Judson acostumbraba pasar mucho tiempo
orando de madrugada y de noche. Él disfrutaba mucho de la comunión con
Dios mientras caminaba de un lado a otro. Sus hijos, al oír sus pasos
firmes y resueltos dentro del cuarto, sabían que su padre estaba
elevando sus plegarias al trono de la gracia. Su consejo era: «Planifica
tus asuntos, si te es posible, de manera que puedas pasar de dos a tres
horas, todos los días, no solamente adorando a Dios, sino orando en
secreto». Emily cuenta que, durante su última enfermedad, ella le leyó
la noticia de cierto periódico, referente a la conversión de algunos
judíos en Palestina, justamente donde Judson había querido ir a trabajar
antes de ir a Birmania. </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Esos judíos, después de leer la historia de los
sufrimientos de Judson en la prisión de Ava, se sintieron inspirados a
pedir también un misionero, y así fue como se inició una gran obra entre
ellos. Al oír esto, los ojos de Judson se llenaron de lágrimas. Con el
semblante solemne y la gloria de los cielos estampada en su rostro, tomó
la mano de su esposa, y le dijo: «Querida, esto me espanta. No lo
comprendo. Me refiero a la noticia que leíste. Nunca oré sinceramente
por algo y que no lo recibiese, pues aunque tarde, siempre lo recibí, de
alguna manera, tal vez en la forma menos esperada, pero siempre llegó a
mí. Sin embargo, respecto a este asunto ¡yo tenía tan poca fe! Que Dios
me perdone, y si en su
gracia me quiere usar como su instrumento, que limpie toda la
incredulidad de mi corazón».
</span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Durante los últimos días de su vida habló muchas
veces del amor de Cristo. Con los ojos iluminados y las lágrimas
corriéndole por el rostro, exclamaba: «¡Oh, el amor de Cristo! ¡El
maravilloso amor de Cristo, la bendita obra del amor de Cristo!». En
cierta ocasión él dijo: «Tuve tales visiones del amor condescendiente de
Cristo y de las glorias de los cielos, como pocas veces, creo, son
concedidas a los hombres. ¡Oh, el amor de Cristo! Es el misterio de la
inspiración de la vida y la fuente de la felicidad en los cielos. ¡Oh,
el amor de Jesús! ¡No lo podemos comprender ahora, pero qué magnífica
experiencia será para toda la eternidad!». </span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En 1850, el año de su muerte, había sesenta y tres
iglesias y más de siete mil bautizados. Un biógrafo comenta respecto de
Adoniram Judson: «Él tenía 24 años cuando llegó a Birmania, y trabajó
allí durante 38 años hasta su muerte a los 61, con un solo viaje a casa
de Nueva Inglaterra después de 33 años. El precio que él pagó fue
inmenso. Él fue una semilla que cayó a tierra y murió. Él «aborreció su
vida en este mundo». En
sus sufrimientos, «llenó lo que estaba faltando de las aflicciones de
Cristo» en la inalcanzable Birmania. Por consiguiente, su vida llevó
mucho fruto y él vive para disfrutarlo hoy y siempre. </span></span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-32498185590834095862014-02-12T14:51:00.001-08:002014-02-19T00:40:45.635-08:00Enrique Martyn <div data-angle="0" data-canvas-width="301.3759999999999" data-font-name="g_font_368_0" dir="ltr" style="left: 489.4px; top: 864.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.05009, 1);">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8xH4HdfL4KU/UwRuBMLHpmI/AAAAAAAACRs/K1uYs4UxuLY/s1600/EnriqueMartyn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8xH4HdfL4KU/UwRuBMLHpmI/AAAAAAAACRs/K1uYs4UxuLY/s1600/EnriqueMartyn.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="443.4" data-font-name="g_font_368_0" dir="ltr" style="left: 418.4px; top: 901.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.945416, 1);">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></b><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1781-1812</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Luz usada enteramente por Dios </span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.7119999999993" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 957px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.939129, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Arrodillado en una playa de la India, Enrique Martyn derramaba su alma ante el Maestro y oraba:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6479999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1012.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.922205, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Amado
Señor, yo también andaba en el país lejano; mi vida
ardía en el pecado... quisiste que yo regresase, ya no más un tizón para extender la destrucción, sino una antorcha que resplandezca por ti</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="494.808" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1067.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.893155, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">(Zac_3:2). ¡Heme aquí entre las tinieblas más densas, salvajes y opresivas del paganismo. Ahora, Señor,quiero arder hasta consumirme enteramente por ti!"</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="585.0960000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1150.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.882498, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El intenso ardor de aquel día siempre motivó la vida de ese joven. Se dice que su nombre es "el nombre más heroico que adorna la historia de la Iglesia de Inglaterra, desde los tiempos de la reina Isabel". Sin embargo, aun entre sus compatriotas, él no es muy conocido.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="592.2720000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1205.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.878742, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Su padre era de físico endeble. Después que él murió, los cuatro hijos,incluyendo Enrique, no tardaron en contraer la misma enfermedad de su padre, la tuberculosis.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5759999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1288.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.872614, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Con la muerte de su padre, Enrique perdió el intenso interés que tenía por las matemáticas y más bien se interesó grandemente en la lectura de la Biblia. Se graduó con los honores más altos de todos los de su clase. Sin embargo, el Espíritu Santo habló a su alma: "Buscas grandes cosas para ti, pues no las busques."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="386.832" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1343.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.87717, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Acerca de sus estudios testificó: "Alcancé lo más grande que anhelaba, pero luego me desilusioné al ver que sólo había conseguido una sombra."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="840.672" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1426.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.887721, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tenía por costumbre levantarse de madrugada y salir a caminar solo por los campos, para gozar de la comunión íntima con Dios. El resultado fue que abandonó para siempre sus planes de ser abogado, un plan que todavía seguía porque "no podía consentir en ser pobre por el amor de Cristo".</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.2639999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 24px; left: 127.8px; top: 1453.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.808265, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Al escuchar un sermón sobre "El estado perdido de
los paganos", resolvió entregarse a la vida </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">misionera. Al conocer la vida abnegada del misionero Guillermo Carey, dedicada a su gran obra en la</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> India, se sintió guiado a trabajar en el mismo país.</span></span><br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.8559999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 319.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904382, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> El deseo de llevar el mensaje de salvación a los pueblos que no conocían a Cristo, se convirtió en un fuego inextinguible en su alma después que leyó la biografía de David Brainerd, quien murió siendo aún muy joven, a la edad de veintinueve años. Brainerd consumió toda su vida en el servicio del amor intenso que profesaba a los pieles rojas de la América del Norte. Enrique Martyn se dio cuenta de que, como David Brainerd, él también disponía de poco tiempo de vida para llevar a cabo su obra, y se encendió en él la misma pasión de gastarse enteramente por Cristo en él breve espacio de tiempo que le restaba. Sus</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="410.83199999999994" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 374.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.898976, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">sermones no consistían en palabras de sabiduría humana, sino que siempre se dirigía a la gente, como "un moribundo, predicando a los moribundos".</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="345.648" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 540px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.875058, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A Enrique Martyn se le presentó un gran problema cuando la madre de su novia, Lidia Grenfel, no consentía en el casamiento porque él deseaba llevar a su esposa al extranjero. Enrique amaba a Lidia y su mayor deseo terrenal era establecer un hogar y trabajar junto con ella en la mies del Señor. Acerca de esto él escribió en su diario lo siguiente: "Estuve orando durante hora y media, luchando contra lo que me ataba... Cada vez que estaba a punto de ganar la victoria, mi corazón regresaba a su ídolo y, finalmente, me acosté sintiendo una gran pena."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="240" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 650.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.879121, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Entonces se acordó de David Brainerd, el cual se negaba a sí mismo todas las comodidades de la civilización, caminaba grandes distancias solo en la floresta, pasaba días sin comer, y después de esforzarse así durante cinco años volvió, tuberculoso, para fallecer en los brazos de su novia, Jerusha, hija de Jonatán Edwards.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="474.84000000000015" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 733.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.901025, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Por fin Enrique Martyn también ganó la victoria, obedeciendo al llamado a sacrificarse por la salvación de
los perdidos. Al embarcarse, en 1805, para la India,
escribió: "Si vivo o muero, que Cristo sea glorificado por la cosecha de multitudes para El."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1013.0879999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 816px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891803, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A bordo del navío, al alejarse de su patria, Enrique Martyn lloró como un niño. No obstante, nada ni nadie
podían desviarlo de su firme propósito de seguir la
dirección divina. El también era un tizón arrebatado del fuego, por eso repetidamente decía: "Que yo sea una llama de fuego en el servicio divino."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="19.992" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 692.2px; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.908727, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Después de una travesía de nueve largos meses a bordo y cuando ya se encontraba cerca de su destino, pasó
un día entero en ayuno y oración. Sentía cuan
grande era el sacrificio de la cruz y cómo era igualmente grande su responsabilidad para con los perdidos en la idolatría que sumaban multitudes en la India. Siempre repetía: "Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis tregua, hasta que restablezca aJerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra" (Isa_62:6-7). </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.536" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1064.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90989, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> La llegada de Enrique Martyn a la India, en el mes de abril de 1806, fue también en respuesta a la oración de otros. La necesidad era tan grande en ese país, que los pocos obreros que había allí se pusieron de acuerdo en reunirse en Calcuta de ocho en ocho días, para pedir a Dios que enviase un hombre lleno</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="269.856" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1119.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.859414, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">del Espíritu Santo y de poder a la India. Al desembarcar Martyn, fue recibido alegremente por ellos, como la respuesta a sus oraciones.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6960000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1202.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891721, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Es difícil imaginar el horror de las tinieblas en que vivía ese pueblo, entre el cual fue Martyn a vivir. Un día, cerca del lugar donde se hospedaba, oyó una música y vio el humo de una pira fúnebre, acerca de las cuales había oído hablar antes de salir de Inglaterra. Las llamas ya comenzaban a subir del lugar donde la</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="425.064" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1257.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.89676, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">viuda se encontraba sentada al lado del cadáver de su marido muerto. Martyn, indignado, se esforzó pero no pudo conseguir salvar a la pobre víctima.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="625.8720000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1340.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903134, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En
otra ocasión fue atraído por el sonido de címbalos a
un lugar donde la gente rendía culto a los demonios. Los adoradores se postraban ante un ídolo, obra de sus propias manos, ¡al que adoraban y temían! Martyn se sentía "realmente en la vecindad del infierno".</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.5920000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1423.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.927942, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Rodeado de tales escenas, él se esforzaba más y más, incansablemente, día tras día en aprender la lengua. No se desanimaba con la falta de fruto de su predicación, porque consideraba que era mucho más importante traducir las Escrituras y colocarlas en las manos del pueblo. Con esa meta fija en su mente</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.4159999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 24px; left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.879327, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">perseveraba en la obra de la traducción, perfeccionándola cuidadosamente, poco a poco, y deteniéndose de</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> vez en cuando para pedir el auxilio de Dios.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="643.7520000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 181.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.901613, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Cómo ardía su alma en el firme propósito de dar la Biblia al pueblo, se ve en uno de sus sermones, conservado en el Museo Británico, y que copiamos a continuación:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3199999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 264px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.883034, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Pensé en la situación triste del moribundo, que tan sólo conoce bastante de la eternidad como para temer a la muerte, pero no conoce bastante del Salvador como para vislumbrar el futuro con esperanza. No puede pedir una Biblia para aprender algo en que afirmarse, ni puede pedir a la esposa o al hijo que le lean</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="683.2800000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 374.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.886226, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">un capítulo para consolarlo. ¡La Biblia, ah, es un tesoro que ellos nunca poseyeron! Vosotros que tenéis un corazón para sentir la miseria del prójimo, vosotros que sabéis cómo la agonía del espíritu es más cruel que cualquier sufrimiento del cuerpo, vosotros que sabéis que está próximo el día en que tendréis que morir, ioh, dadles aquello que será un consuelo a la hora de la muerte!"</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="619.6800000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 484.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.869116, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Para alcanzar ese objetivo, de dar las Escrituras a los pueblos de la India y de Persia, Martyn se dedicó a la obra de traducción de día y de noche, en sus horas de descanso y mientras viajaba. No disminuía su marcha ni cuando el termómetro registraba el intenso calor de 50°, ni cuando sufría de fiebre intermitente, ni debido a la gravedad de la peste blanca que ardía en su pecho.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="645.7439999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 622.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.882164, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Igual que David Brainerd, cuya biografía siempre sirvió para inspirarlo, Enrique Martyn pasó días enteros en intercesión y comunión con su "amado, su querido Jesús". "Parece", escribió él, "que puedo orar cuanto quiera sin cansarme. Cuan dulce es andar con Jesús y morir por El..." Para él la oración no era una mera formalidad, sino el medio de alcanzar la paz y el poder de los cielos, el medio seguro de quebrantar a los endurecidos de corazón y vencer a los adversarios.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="688.2479999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 705.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.885776, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Seis años y medio después de haber desembarcado en la India, a la edad de 31 años, cuando emprendía un largo viaje, falleció. Separado de los hermanos, del resto de la familia, rodeado de perseguidores, y su novia esperándolo en Inglaterra, fue enterrado en un lugar desconocido.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 788.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90772, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">¡Fue muy grande el ánimo, la perseverancia, el amor y la dedicación con que trabajó en la mies de su Señor!
Su celo ardió hasta consumirlo en ese corto espacio
de seis años y medio. Nos es imposible apreciar cuan grande fue la obra que realizó en tan pocos años. Además de predicar, logró traducir parte</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8639999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 843.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.911722, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">de las Sagradas Escrituras a las lenguas de una cuarta parte de todos los habitantes del mundo. El Nuevo Testamento en indi, indostani y persa, y los evangelios en judaico-persa son solamente una parte de sus</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="58.00800000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 871.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.865791, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">obras.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3679999999995" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 954px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.884601, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Cuatro años después de su muerte nació Fidelia Fiske en la tranquilidad de Nueva Inglaterra. Cuando todavía estudiaba en la escuela, leyó la biografía de Enrique Martyn. Anduvo cuarenta y cinco kilómetros de noche, bajo violenta tempestad de nieve, para pedir a su madre que la dejase ir a predicar el evangelio a</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="566.4480000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1009.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904869, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">las mujeres de Persia. Al llegar a Persia, reunió a las mujeres y les habló del amor de Jesús, hasta que el avivamiento en Oroomiah se convirtió en otro Pentecostés.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="940.5119999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1092px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891481, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Si Enrique Martyn, que entregó todo para el servicio del Rey de reyes, pudiese hoy visitar la India y Persia, cuan grande sería la obra que encontraría, obra realizada por tan gran número de fieles hijos de Dios, en los cuales ardió el mismo fuego encendido por la lectura de la biografía de ese precursor.</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-53987354990070892052014-02-09T13:50:00.002-08:002014-02-19T00:36:53.662-08:00Christmas Evans<div data-angle="0" data-canvas-width="310.23999999999995" data-font-name="g_font_368_0" dir="ltr" style="left: 485px; top: 245.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0307, 1);">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Zjgn9DIPUbQ/Uvf4fV97jBI/AAAAAAAACQ8/jEsE73nNNRA/s1600/Christmas+Evans.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Zjgn9DIPUbQ/Uvf4fV97jBI/AAAAAAAACQ8/jEsE73nNNRA/s1600/Christmas+Evans.jpg" /></a></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="395.3999999999999" data-font-name="g_font_368_0" dir="ltr" style="left: 442.4px; top: 282.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.957385, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1766-1838</span></span></b> </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El "Juan Bunyan de Goles" </span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.2159999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 337.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.910335, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sus padres le pusieron el nombre de "Christmas" (Navidad), porque nació el día de Navidad, en 1766.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.1999999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 365.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.949212, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La gente lo apodó "Predicador Tuerto", porque era ciego de un ojo. Alguien se refirió así a Christmas Evans: "Era el hombre más alto, el de mayor fuerza física y el más corpulento que jamás vi. Tenía un solo ojo, si hay razón para llamar a eso ojo, porque, con más propiedad se podría decir que era una estrella luminosa, que brillaba como el planeta Venus." También se lo llamó "El Juan Bunyan de Gales", porque era el predicador que, en la historia de ese país, disfrutó más del poder del Espíritu Santo. En todos los lugares donde predicaba, se producía un gran número de conversiones. Su don de predicar era tan extraordinario, que con toda facilidad conseguía que un auditorio de 15 a 20 mil personas, de sentimientos y temperamentos diferentes, lo escuchasen con la más profunda atención. En las iglesias no cabían las multitudes que iban a escucharlo durante el día; de noche siempre predicaba al aire libre a la luz de las estrellas.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.168" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 641.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.915177, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Por un tiempo vivió entregado a las diversiones y a la embriaguez. Durante una lucha fue gravemente acuchillado; en otra ocasión lo sacaron del agua como muerto, y aún otra vez, se cayó de un árbol sobre un cuchillo. En las contiendas era siempre el campeón, hasta que, por fin, en un combate sus compañeros lo cegaron de un ojo. Dios, sin embargo, fue misericordioso con él durante ese período, conservándolo con vida, para más tarde utilizarlo en su servicio.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.8800000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 779.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.910036, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A la edad de 17 años fue salvo; aprendió a leer, y poco después fue llamado a predicar y fue separado para el ministerio. Sus sermones eran secos y sin fruto, hasta que un día cuando viajaba para Maentworg, amarró su caballo y penetró en el bosque donde derramó su alma en oración a Dios. Igual que Jacob en Peniel, no se apartó de ese lugar hasta recibir la bendición divina. Después de aquel día reconoció la gran responsabilidad de su obra; siempre su espíritu se regocijaba con la oración y se sorprendió grandemente por los frutos gloriosos que Dios comenzó a concederle. Antes tenía talentos y cuerpo de gigante, pero luego le fue añadido el espíritu de gigante. Era valiente como un león y humilde como un cordero; no vivía para sí, sino para Cristo. Además de tener, por naturaleza, una mente ágil y una manera conmovedora de hablar, poseía un corazón que rebosaba amor para con Dios y su prójimo.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="467.64" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1027.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.889049, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Verdaderamente era una luz que ardía y brillaba.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4799999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1055.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.887667, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Andaba a pie por el sur de Gales, predicando, a veces hasta cinco sermones en el mismo día. A pesar de no andar bien vestido y de sus maneras ordinarias, grandes multitudes afluían para oírlo. Vivificado con el fuego celestial, se elevaba en espíritu como si tuviese alas de ángel, y el auditorio se contagiaba y se conmovía también. Muchas veces los oyentes rompían en llanto y en otras manifestaciones, que no podían evitar. Por eso eran conocidos como los "Saltadores galeses". </span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7199999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1193.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.936615, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Evans creía firmemente que sería mejor evitar los dos extremos: el exceso de ardor y la demasiada frialdad. Pero Dios es un ser soberano, que obra de varias maneras. A unos El atrae por el amor, mientras que a otros El aterra con los truenos del Sinaí para que hallen la paz preciosa en Cristo. Los indecisos a veces son sacudidos por Dios sobre el abismo de la angustia eterna, hasta que clamen pidiendo</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.9039999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1303.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.888709, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">misericordia y encuentren el gozo inefable. El cáliz de ellos rebosa, hasta que algunos, no comprendiendo, preguntan: "¿Por qué tanto exceso?"</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.1600000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1358.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.930929, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Acerca dé la censura que se hacía de los cultos, Evans escribió: "Me admiro de que el genio malo, llamándose 'el ángel del orden', quiera tratar de cambiar todo lo que respecta a la adoración de Dios, volviéndola en un culto tan seco como el monte Gil-boa. Esos hombres de orden desean que el rocío caiga y el sol brille sobre todas sus flores, en todos los lugares, menos en los cultos del DiosTodopoderoso. En</span><span style="font-size: small;"> los teatros, en los bares y en las reuniones políticas los hombres se conmueven, se entusiasman, y se exaltan como tocados por el fuego, igual que cualquier 'Saltador Gales'. Pero, conforme a sus deseos, ¡no debe existir nada que le dé vida y entusiasmo a los cultos religiosos! [Hermanos, meditad en esto! ¿Tenéis</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="277.056" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 208.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.888, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">razón o estáis equivocados?"</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.0800000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 236.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.895175, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Se cuenta que en cierto lugar tres predicadores tenían que hablar, siendo Evans el último. Era un día de mucho calor, los dos primeros sermones fueron muy largos, de modo que todos los oyentes estaban indiferentes y casi exhaustos. No obstante, después, cuando Evans llevaba unos quince minutos predicando sobre la misericordia de Dios, tal cual se ve en la parábola del Hijo Pródigo,centenares<br /> de personas que estaban sentadas en la hierba, repentinamente se pusieron de pie. Algunos lloraban y otros oraban llenos de angustia. Fue imposible continuar el sermón, la gente continuó llorando y orando durante el día entero, y toda la noche hasta el amanecer.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.1439999999993" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.924249, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En la isla de Anglesea, sin embargo, Evans tuvo que enfrentarse a una doctrina encabezada por un orador elocuente e instruido. En la lucha contra el error de esa secta, Evans comenzó a decaer espiritualmente. Después de algunos años, ya no poseía el mismo espíritu de oración ni sentía el gozo de la vida cristiana. El mismo cuenta cómo buscó y recibió de nuevo la unción del poder divino que hizo que su alma se encendiera aún más que antes:</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2000000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 567.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.913649, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"No podía continuar con mi corazón frío con relación a Cristo, a su expiación y a la obra de su Espíritu.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.648" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 595.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.897937, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">No soportaba el corazón frío en el pulpito, en la oración secreta y en el estudio, especialmente cuando me acordaba de que durante quince años mi corazón se había abrasado como si yo hubiese andado con Jesús en el camino a Emaús. Por fin, llegó el día que jamás olvidaré: En el camino a Dolgelly, sentí la necesidad de orar, a pesar de tener el corazón endurecido y el espíritu carnal. Después que comencé a suplicar, sentí como que unas pesadas cadenas que me ataban, caían al suelo, y como que dentro de mí se derretían montañas de hielo. Con esta manifestación aumentó en mí la certeza de haber recibido la promesa del Espíritu Santo. Me parecía que mi espíritu se había librado de una prolongada prisión, o como si estuviese saliendo de la tumba de un invierno extremadamente frío. Las lágrimas me corrieron abundantemente y me sentí constreñido a clamar y pedir a Dios el gozo de su salvación y que El visitase de nuevo las iglesias de Anglesea que estaban bajo mi cuidado. Supliqué por todas las iglesias, mencionando el nombre de casi todos los predicadores de Gales. Luché en oración durante más de tres horas. El espíritu de intercesión comenzó a pasar sobre mí, como ondas, una después de otra, impelidas por un viento fuerte, hasta que mis fuerzas físicas se debilitaron de tanto llorar. Fue así que me entregué enteramente a Cristo, en cuerpo y alma, en talentos y en obras, mi vida entera, todos los días y todas las horas que aún me restaban por vivir, incluyendo todos mis anhelos. Todo, todo lo puse en las manos de Cristo... En el primer culto, después de esta experiencia, me sentí como removido de la región espiritualmente estéril y helada, hacia las tierras agradables de las promesas de Dios. Comencé entonces, de nuevo, los primeros combates en oración, sintiendo fuertes anhelos por la conversión de los pecadores, tal como había sentido en Leyn. Me apoderé de la promesa de Dios. El resultado fue, que al volver a casa vi que el Espíritu estaba obrando en los hermanos de Anglesea dándoles el espíritu de oración insistente."</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7440000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1147.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.899599, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ocurrió entonces un gran avivamiento, pasando del predicador a la gente en todos los lugares de la isla de Anglesea, y en todo Gales. La convicción de pecado pasaba sobre los auditorios como grandes oleadas.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.0000000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1285.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90371, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
poder del Espíritu Santo obraba, hasta que el pueblo
lloraba y danzaba de gozo. Uno de los que asistieron a su famoso sermón sobre el Endemoniado Gadareno, cuenta cómo Evans retrató tan fielmente la escena de la liberación del pobre endemoniado, la admiración de la gente al verlo liberado, el gozo de la esposa y de los hijos cuando volvió a la casa ya curado, que el auditorio rompió en grandes risas y llanto.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="484.632" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1368px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904164, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Otro se expresó así: "El lugar se volvió un verdadero 'Boquim' de lloro" ( Jue_2:1-5). Otro más dijo que el auditorio quedó como los habitantes de una ciudad sacudida por un terremoto, que salen corriendo, se postran en tierra y claman la misericordia de Dios.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4079999999993" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.917032, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Como no era poco lo que sembraba, recogía abundantemente, y al ver la abundancia de la cosecha, sentía que su celo ardía de nuevo y que su amor aumentaba, llevándolo a trabajar con más ahínco aún. Su firme convicción era que nadie, ni aun la mejor persona, puede salvarse sin la operación del Espíritu Santo,
ni el corazón más rebelde puede resistir al poder
del mismo Espíritu. Evans tenía siempre un objetivo cuando luchaba en oración; se apoyaba en las promesas de Dios, suplicando con tanta insistencia como aquel que no se va antes de recibir. El decía que la parte más gloriosa del ministerio del predicador era el hecho de agradecer a Dios por la obra del Espíritu Santo en la conversión de los pecadores.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.0479999999995" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.91507, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.2880000000005" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 264px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.893701, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Como vigía fiel, no podía pensar en dormir mientras la ciudad se incendiaba. Se humillaba ante Dios, agonizando por la salvación de los pecadores, y de buena voluntad gastó sus fuerzas y su salud por ellos.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4080000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 291.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.892248, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Trabajaba sin descanso, sin temer la censura de los religiosos fríos, el desprecio de los perdidos, ni la ira y la furia de los demonios.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.128" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.900728, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">A la edad de 73 años, sin mostrar disminución en sus fuerzas físicas ni mentales, predicó el último sermón, como de costumbre, bajo el poder de Dios. Al finalizar dijo: "Este es mi último sermón." Los hermanos creyeron que se refería a su último sermón en aquel lugar. Pero el hecho es que cayó enfermo esa misma noche. En la hora de su muerte, tres días después, se dirigió al pastor, que lo hospedaba,con estas palabras: "Mi gozo y consuelo es que después de dedicarme a la obra del santuario durante cincuenta y tres años, nunca me faltó sangre en el lebrillo. Predica a Cristo a la gente." Luego, después de cantar un himno, dijo: "¡Adiós! ¡Adiós!" y falleció.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4079999999996" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 540px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.925324, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La muerte de Christmas Evans fue uno de los acontecimientos más solemnes de toda la historia del principado de Gales. Fue llorado en el país entero.</span></span></b></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4799999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 595.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.890757, 1);">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El fuego del Espíritu Santo hizo que los sermones de este siervo de Dios enardecieran de tal manera los corazones, que la gente de su generación no podía oír pronunciar el nombre de Christmas Evans sin recordar vividamente al Hijo de María en el pesebre de Belén, su bautismo en el Jordán, el huerto de Getsemaní, el tribunal de Pilato, la corona de espinas, el monte Calvario, el Hijo de Dios inmolado en el altar y el fuego santo que consumía todos los holocaustos, desde los días de Abel hasta el día memorable en que fue apagado por la sangre del Cordero de Dios.</span></span></b></div>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-28939288935318489322014-02-08T14:54:00.001-08:002014-02-19T00:36:00.165-08:00Guillermo Carey<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WIR61tYppoI/Uva1h_xaPnI/AAAAAAAACQo/RsTou4Vik-E/s1600/WCarey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-WIR61tYppoI/Uva1h_xaPnI/AAAAAAAACQo/RsTou4Vik-E/s1600/WCarey.jpg" /></a></div>
<b><b>1761-1834</b> </b><br />
<br />
<b>Padre de las misiones modernas </b><br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.3119999999996" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.785351, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Siendo niño, Guillermo Carey sentía una verdadera pasión por el estudio de la naturaleza. Su dormitorio estaba lleno de colecciones disecadas de insectos, flores, pájaros, huevos, nidos, etc. Cierto día, al intentar alcanzar
un nido de pájaro, cayó de un árbol alto. Cuando
trató de subir por la segunda vez, cayó nuevamente. Insistió por tercera vez en su intento, pero cayó quebrándose una pierna. Algunas semanas después, antes de que su pierna estuviese completamente sana, Guillermo entró en su casa con el nido en la mano. "¡¿Subiste al árbol nuevamente?!" exclamó su madre. "No pude evitarlo. Tenía que poseer el nido, mamá", respondió el chiquillo.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="497.04000000000013" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1202.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.91033, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Se dice que Guillermo Carey, fundador de las misiones actuales, no estaba dotado de una inteligencia superior ni poseía tampoco ningún don que deslumbrase a los hombres. Sin embargo, fue esa característica
de persistir, con espíritu indómito e inconquistable,
hasta llevar a término todo cuanto iniciaba, el secreto del maravilloso éxito de su vida.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2719999999995" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1285.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.790333, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Cuando Dios lo llamaba para que iniciara alguna tarea, él permanecía firme, día tras día, mes tras mes, y año tras año hasta acabarla. Dejó que el Señor se sirviera de su vida, no solamente para evangelizar durante
un período de cuarenta y un años en el extranjero,
sino también para realizar la hazaña, por increíble que parezca, de traducir las Sagradas Escrituras a más de treinta lenguas.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="618.3120000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.888379, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> El abuelo y el padre del pequeño Guillermo eran, respectivamente, profesor y sacristán (Iglesia Anglicana) de la parroquia. De esa manera el hijo aprendió lo poco que el padre podía enseñarle. Pero no satisfecho con eso, Guillermo continuó sus estudios sin maestro.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="297.07199999999995" data-font-name="g_font_363_0" dir="ltr" style="left: 555px; top: 1423.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.946089, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> A los doce años adquirió un ejemplar del Vocabulario latino, por Dyche, que Guillermo se aprendió de memoria. A los catorce años se inició en el oficio como aprendiz de zapatero. En la tienda encontró algunos libros, de los cuales se aprovechó para estudiar. De esa manera inició el estudio del griego. Fue en ese tiempo que llegó a reconocer que era un pecador perdido, y comenzó a examinar cuidadosamente las Escrituras.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.7839999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.898756, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.3119999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 291.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903188, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Poco después de su conversión, a los 18 años de edad, predicó su primer sermón. Al verificar que el bautismo por inmersión es bíblico y apostólico, dejó la denominación a que pertenecía. Tomaba prestado libros para estudiar, y a pesar de vivir pobremente, adquirió algunos libros usados. Uno de sus métodos para aumentar el conocimiento de otras lenguas, consistía en leer diariamente la Biblia en latín, en griego y en hebreo.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.4960000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 346.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.886045, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> A los veinte años de edad se casó. Sin embargo, los miembros de la iglesia donde predicaba eran pobres y Carey tuvo que continuar con su oficio de zapatero para ganar el pan cotidiano. El hecho de que el señor Oíd, su patrón, exhibiese en la tienda un par de zapatos fabricados por Guillermo, como muestra, era una</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="421.68000000000006" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.874855, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">buena prueba de la habilidad del muchacho.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.048" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 457.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.897411, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Fue durante el tiempo que enseñaba geografía en Moulton que Carey leyó el libro titulado Los viajes del Capitán Cook, y Dios le habló a su alma acerca del estado abyecto de los paganos que vivían sin el evangelio. En su taller de zapatero fijó en la pared un mapamundi de gran tamaño, que él mismo había diseñado cuidadosamente. En ese mapa incluyó toda la información pertinente disponible; el número exacto de la población, la flora y la fauna, las características de los indígenas de todos los países. Mientras reparaba
los zapatos, levantaba los ojos de vez en cuando
para mirar su mapa y meditaba sobre las condiciones de los distintos pueblos y la manera de evangelizarlos. Fue así como sintió más y más el llamado de Dios para que preparase la Biblia para los millones de hindúes, en su propia lengua.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.512" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 678px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.886256, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> La denominación a la que Guillermo pertenecía, después de aceptar el bautismo por inmersión, se hallaba en gran decadencia espiritual. Esto fue reconocido por algunos de los ministros, los cuales convinieron en pasar "una hora orando el primer lunes de todos los meses", pidiendo a Dios un gran avivamiento de la denominación. En efecto, se esperaba un despertamiento, pero como sucede muchas veces, no pensaron en la manera en que Dios les respondería.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5999999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 816px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90424, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> En aquel tiempo las iglesias no aceptaban la idea de llevar el evangelio a los paganos, por considerarla absurda. Cierta vez en una reunión del ministerio, Carey se levantó y sugirió que ventilasen este asunto: El deber de los creyentes en promulgar el evangelio entre las naciones paganas. El venerable presidente de la reunión, sorprendido, se puso de pie y gritó: "Joven, ¡siéntese! Cuando Dios tuviese a bien convertir a los paganos, El lo hará sin su auxilio ni el mío."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6000000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 954px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.911487, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> A pesar de ese incidente, el fuego continuó ardiendo en el alma de Guillermo Carey. Durante los años siguientes se esforzó ininterrumpidamente, orando, escribiendo y hablando sobre el asunto de llevar a Cristo a todas las naciones. En mayo de 1792 predicó su memorable sermón sobre Isaías 54:2-3 :</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.0479999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1036.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.896624, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas. Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.4160000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1119.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904961, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Disertó sobre la importancia de esperar grandes cosas de Dios y, luego puso de relieve la necesidad de emprender grandes obras para Dios.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.0959999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1174.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.885797, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> El auditorio se sintió culpable de haber negado el evangelio a los países paganos, al punto de "clamar en coro". Se organizó entonces la primera sociedad misionera en la historia de las iglesias de Cristo, para la predicación del evangelio entre los pueblos nunca antes evangelizados. Algunos ministros como Brainerd,</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3919999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1257.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.918737, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Eliot y Schwartz ya habían ido a predicar en lugares distantes, pero sin que las iglesias se uniesen para sustentarlos.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.2639999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1312.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.923523, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> A pesar de que la formación de la sociedad fue el resultado de la persistencia de Carey, él mismo no tomó parte en su establecimiento. Sin embargo, en ese tiempo se escribió lo siguiente acerca de él:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.6400000000006" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1368px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.909822, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> "Ahí está Carey, pequeño de estatura, humilde, de espíritu sereno y constante; ha trasmitido el espíritu misionero a los corazones de los hermanos, y ahora quiere que sepan que él está listo para ir a donde quieran mandarlo, y está completamente de acuerdo en que formulen todos los planes."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3680000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.913798, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Pero ni siquiera con esa victoria le fue fácil a Guillermo Carey materializar su sueño de llevar a Cristo a los países que permanecían en tinieblas, aunque dedicaba su espíritu indómito para alcanzar la meta que Dios le había marcado. </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3680000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.913798, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2240000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 181.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.881432, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> La iglesia donde predicaba, no consentía que dejase el pastorado, y sólo después que los miembros de la Sociedad visitaron la iglesia, fue que este problema se resolvió. En el informe de la iglesia consta lo siguiente: "A pesar de estar de acuerdo con él, no nos parece bien que nos deje aquel a quien amamos más que a nuestra propia alma."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7919999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 291.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.88106, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Sin embargo, lo que él sintió más fue que su esposa se rehusara terminantemente a irse de Inglaterra con sus hijos. No obstante Carey estaba tan seguro de que Dios lo llamaba para trabajar en la India, que ni la decisión de su esposa lo hizo vacilar.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8880000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 374.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903696, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Había otro problema que parecía no tener solución: no se permitía la entrada de ningún misionero en la India. En tales circunstancias era inútil pedir permiso para entrar; y fue en esas condiciones que lograron embarcar, sin poseer ese documento. Desafortunadamente el navío demoró algunas semanas en partir, y poco antes de que zarpara, los misioneros recibieron orden de desembarcar.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.36" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 484.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.920288, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> A pesar de tantos contratiempos, la sociedad misionera continuó confiando en Dios; lograron obtener dinero y compraron un pasaje para la India en un navío dinamarqués. Una vez más Carey le rogó a su querida esposa que lo acompañase. Pero ella persistió en su negativa, y nuestro héroe, al despedirse de ella, le dijo: "Si yo poseyese el mundo entero, lo daría alegremente todo por el privilegio de llevarte a ti y a nuestros queridos hijos conmigo: pero el sentido de mi deber sobrepasa cualquier otra consideración. No puedo volver atrás sin sentir culpa en mi alma." Sin embargo, antes de que el navío partiese, uno de los misioneros fue a la casa de Carey. Muy grande fue la sorpresa y el regocijo de todos al saber que ese misionero lograra convencer a la esposa de Carey para que acompañase a su marido. Dios conmovió el corazón del comandante del navío para que la llevase, en compañía de los hijos, sin cobrar el pasaje.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.7600000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 733.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.783124, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Por supuesto el viaje a vela no era tan cómodo
como en los vapores modernos. A pesar de los temporales, Carey aprovechó su tiempo para estudiar el bengalí y ayudar a uno de los misioneros en la obra de traducir el Libro del Génesis al bengalí.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8399999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 816px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904452, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Durante el viaje Guillermo Carey aprendió suficientemente bien el bengalí como para entenderse con el pueblo. Poco después de desembarcar comenzó a predicar, y los oyentes venían a escucharlo en número siempre creciente.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.264" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 898.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.92103, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Carey percibió la necesidad imperiosa de que el pueblo tuviese una Biblia en su propia lengua y, sin demora, se entregó a la tarea de traducirla. La rapidez con que aprendió las lenguas de la India, es motivo de admiración para los mejores lingüistas.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.4640000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.886982, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Nadie sabe cuántas veces nuestro héroe experimentó grandes desánimos en la India. Su esposa no tenía ningún interés en los esfuerzos de su marido y enloqueció. La mayor parte de los ingleses con quienes Carey tuvo contacto, lo creían loco; durante casi dos años no le llegó ninguna carta de Inglaterra. Muchas veces Carey y su familia carecieron de dinero y de alimentos. Para sustentar a su familia, el misionero se volvió labrador, y trabajó como obrero en una fábrica de añil.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.672" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1119.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.919741, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Durante más de treinta años Carey fue profesor de lenguas orientales en el Colegio de Fort Williams.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6480000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1147.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904283, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Fundó también el Colegio Serampore para enseñar a los obreros. Bajo su dirección el colegio prosperó, y desempeñó un gran papel en la evangelización del país.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7920000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1202.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.913285, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Al llegar a la India, Carey continuó los estudios que había comenzado cuando era niño. No solamente</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7920000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1230px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.807407, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">fundó la Sociedad de Agricultura y Horticultura, sino que también creó uno de los mejores jardines botánicos; escribió y publicó el Hortus Bengalensis. El libro Flora Indica, otra de sus obras, fue considerada una obra maestra por muchos años.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.7840000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1312.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.892482, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> No se debe pensar, sin embargo, que para Guillermo Carey la horticultura era sólo una distracción. Pasó también mucho tiempo enseñando en las escuelas de niños pobres. Pero, sobre todo, siempre ardía en su corazón el deseo de llevar adelante la obra de ganar almas.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.3840000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.923632, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Cuando uno de sus hijos comenzó a predicar, Carey escribió: "Mi hijo, Félix, respondió al llamado de predicar el evangelio." Años más tarde, cuando ese mismo hijo aceptó el cargo de embajador de la Gran Bretaña en Siam, el padre, desilusionado y angustiado, escribió a un amigo: "¡Félix se empequeñeció hasta volverse un embajador!"</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.1199999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.904615, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.1279999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 153.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.894435, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Durante los cuarenta y un años que Carey pasó en la India, no visitó Inglaterra. Hablaba con fluidez más de treinta lenguas de la India; dirigía la traducción de las Escrituras en todas esas lenguas y fue nombrado para realizar la ardua tarea de traductor oficial del gobierno. Escribió varias gramáticas hindúes y compiló importantes diccionarios de los idiomas bengalí, maratí y sánscrito. El diccionario bengalí consta de tres volúmenes e incluye todas las palabras de la lengua, con sus raíces y origen, y definidas en todos los sentidos.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6239999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 319.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.889334, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Todo esto fue posible porque Carey siempre economizó el tiempo, según se deduce de lo que escribió su biógrafo:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.8719999999996" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 374.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.784741, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
"Desempeñaba estas tareas hercúleas sin poner en
riesgo su salud, porque se aplicaba metódica y rigurosamente a su programa de trabajos, año tras año. Se divertía pasando de una tarea a la otra. El decía que se pierde más tiempo cuando se trabaja sin constancia e indolentemente, que con las interrupciones de las
visitas. Observaba, por lo tanto, la norma de tomar,
sin vacilar, la obra marcada y no dejar que absolutamente nada lo distrajese durante su período de trabajo."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.2160000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 512.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903901, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Lo siguiente, escrito para pedirle disculpas a un amigo por la demora en responderle su carta, muestra cómo muchas de sus obras avanzaron juntas:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.3120000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 567.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.914488, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> "Me levanté hoy a las seis, leí un capítulo de la Biblia hebrea; pasé el resto del tiempo, hasta las siete, orando. Luego asistí al culto doméstico en bengalí con los sirvientes. Mientras me traían el té, leí un pocoen persa con un muncki que me esperaba; leí también, antes de desayunar, una porción de las Escrituras en indostani. Luego, después de desayunar, me senté con un pundite que me esperaba, para continuar la traducción del sánscrito al ramayuma. Trabajamos hasta las diez. Entonces fui al colegio para enseñar hasta casi las dos de la tarde. Al volver a casa, leí las pruebas de la traducción de Jeremías al bengalí, y acabé justo cuando ya era hora de comer. Después de la comida, me puse a traducir, ayudado por el pundite jefe del colegio, la mayor parte del capítulo ocho de Mateo al sánscrito. En esto estuve ocupado hasta las seis de la tarde. Después de las seis me senté con un pundite de Telinga, para traducir del sánscrito a la lengua de él. A las siete comencé a meditar sobre el mensaje de un sermón que prediqué luego en inglés a las siete y media. Cerca de cuarenta personas asistieron al culto, entre ellas un juez del Sudder Dewany Dawlut. Después del culto el juez contribuyó con 500 rupias para la construcción de un nuevo templo. Todos los que asistieron al culto se fueron a las nueve de la noche; me senté entonces para traducir el capítulo once de Ezequiel al bengalí. Acabé a las once, y ahora te estoy escribiendo esta carta.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.3600000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 954px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.912086, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Después, clausuraré mis actividades de este día con oración. No hay día en que pueda disponer de más tiempo que esto, pero el programa varía."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.1760000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1009.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.833341, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Al avanzar en edad, sus amigos insistían en que disminuyese sus esfuerzos, pero su aversión a la inactividad era tal, que continuaba trabajando, aun cuando la fuerza física no era suficiente para activar la necesaria energía mental. Por fin se vio obligado a permanecer en cama, donde siguió corrigiendo las pruebas de las traducciones.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="894.528" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1119.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.895423, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Finalmente, el 9 de junio de 1834, a la edad de 73 años, Guillermo Carey durmió en Cristo.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7919999999995" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1147.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.914917, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> La humildad fue una de las características más destacadas de su vida. Se cuenta que, estando en el pináculo de su fama, oyó a cierto oficial inglés preguntar cínicamente: "¿El gran doctor Carey no era zapatero?" Carey al oír casualmente la pregunta respondió: "No, mi amigo, era apenas un remendón."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5999999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1230px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.910676, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Cuando Guillermo Carey llegó a la India, los ingleses le negaron el permiso para desembarcar. Al morir, sin embargo, el gobierno ordenó que se izasen las banderas a media asta, para honrar la memoria de un héroe que había hecho más por la India que todos los generales británicos.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.0239999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1312.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.893471, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Se calcula que Carey tradujo la Biblia para la tercera parte de los habitantes del mundo. Asi escribió uno de sus sucesores, el misionero Wenger: "No sé cómo Carey logró hacer ni siquiera una cuarta parte de sus traducciones. Hace como veinte años (en 1855) que algunos misioneros, al presentar el evangelio en Afganistán
(país del Asia central), encontraron que la única
versión que ese pueblo entendía, era la Pushtoo hecha en Sarampore por Carey."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8159999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.885654, 1);">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> El cuerpo de Guillermo Carey descansa, pero su obra continúa siendo una bendición para una gran parte del mundo.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.7839999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 24px; left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.898756, 1);">
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-34134082457214409862014-02-08T14:39:00.000-08:002014-02-19T01:18:26.076-08:00David Brainerd<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZldjRzSELRw/UvYQhQxwfXI/AAAAAAAACQY/9MOjkuvRfo4/s1600/DavidBrainerd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZldjRzSELRw/UvYQhQxwfXI/AAAAAAAACQY/9MOjkuvRfo4/s1600/DavidBrainerd.jpg" height="200" width="148" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>1718-1747</b></span></span> </b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>David Brainerd.- Heraldo enviado a los pieles rojas </b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Cierto joven de cuerpo enjuto, pero con un alma en que ardìa el fuego del amor encendido por Dios, se encontrò un dìa en una floresta que èl no conocìa. Era tarde y el sol ya declinaba hasta casi desaparecer en el horizonte, cuando el vajero, cansado por el largo viaje, divisò las espirales de humo de las hogueras de los indios,^pieles rojas^.Despues de apiarse de su caballo y amarrarlo a un àrbol se acostò en el suelo para pasar la noche, orando fervorosamente.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sin que èl se diera cuenta, algunos pieles rojas lo siguieron silenciosamente, como serpientes, durante la tarde. Ahora estaban parados detràs de los troncos de los àrboles para desde allì contemplar la escena misteriosa de una figura de rostro pàlido que solo, postrado en el suerlo, clamaba a Dios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los guerreros de la villa resolvieron matarlo sin demora, pues decian que los blancos les daban agua ardiente a los pieles rojas para embragarlos y luego robarles las cestas, las pieles de animales y por ùltimo adueñarse de sus tierras. Pero despuès que roderaon furtivamente al misionero, que postrado en el suelo oraba y oyeron còmo clamaba al Gran Espìritu, insistiendo en que les salvase el alma, ellos se fueron tan secretamente como habìan venido.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Al dìa siguiente el joven, que no sabìa lo que habìa sucedido a su alrededor la tarde anterior mientras oraba entre los àrboles, fue recibido en la villa en una forma que èl no esperaba. En el espacio abierto entre los wigwams (barracas de pieles), los indios reodearon al joven, quien con el amor de Dios ardièndole el alma, leyò el capìtulo 53 de Isaìas. Mientras predicaba, Dios respondiò a su oraciòn de la noche anterior y los pieles rojas escucharon el sermòn con làgrimas en los ojos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ese joven ^rostro pàlido^ se llamaba David Brainerd. Naciò el 20 de abril de 1718. Su padre falleciò cuando David tenìa 9 años de edad y su madre que era hija de un predicador, falleciò cuando el tenìa 14 años.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Acerca de su lucha con Dios en el perìodo de su conversiòn a la edad de veinte años, èl escribiò: Dediquè un dìa para ayunar y orar y me pasè el dìa clamanto a Dios casi incesantemente, pidièndole misericordia y que me abriese los ojos para ver la enormidad del pecado y el camino para la vida en Jesucristo.No obstante, continuè confiando en las buenas obras. Entonces una noche andando por el campo, me fue dada una visiòn de la enormidad de mi pecado, parecièndome que la tierra se fuese a abrir bajo mis pies para sepultarme y que mi alma irìa al infierno antes de llegar a casa.... Cierto dìa, estando yo lejos del colegio, en el campo, orando completamente solo, sentì tanto gozo y dulzura en Dios, que si yo debiese quedar en este mundo vil, querìa permanecer contemplando la gloria de Dios.Sentì en mi alma un profundo amnor ardiente hacia todos mis semejantes y anhelaba que ellos pudiese gozar lo mismo que yo gozaba.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Poco despuès, en el mes de agosto, me sentì tan dèbil y enfermo como resultado de un exceso de estudio que el director del colegio me aconsejò que volviese a mi casa.Estaba tan flaco que hasta tive algunas hemorragias. Me sentì muy cerca de la muerte, pero Dios renovò en mi el reconocimiento y el gusto por las cosas divinas. Anhelaba tanto la presencia de Dios, asì como liberarme del pecado, que al mejorar, preferìa morir a tener que volver al colegio y alejarme de Dios... ¡Oh, una hora con Dios excede infinitamente a todos los placeres del mundo!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En efecto, despuès de volver al colegio, el espìritu de Brainderd se enfriò, pero el Gran Avivamiento de esa època alcanzò la ciudad de New Haven, el colegio de Yale y el corazòn de David Brainerd. Èl tenìa la costumbre de escribir diaraiamente una realciòn de los acontecimientos màs importantes de su vida ocurridos durante el dìa. Y es por esos diarios que escribiò unicamente para leerlos èl y no para publicarlos, que hemos llegado a enterarnos de su vida ìntima de profunda comuniòn con Dios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los pocos pàrrafos que ofrecemos a continuaciòn son sòlo muestras de lo que èl escribiò en muchas pàginas de su diario, y exponen algo de su lucha con Dios en la èpòca que se preparaba para el ministerio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Repentinamente sentí horror de mi propia miseria. Entonces clamé a Dios, pidiéndole que me purificase de mi extrema inmundicia. Después, la oración adquirió un valor precioso para mí.<br />Me ofrecí con gozo para pasar los mayores sufrimientos por la causa de Cristo, aun cuando fuese el ser desterrado entre los paganos, siendo así que pudiese ganar sus almas. Entonces Dios me concedió el espíritu de luchar en oración por el reino de Cristo en el mundo.<br /> "Muy temprano en la mañana me retiré para la floresta y se me concedió fervor para rogar por el progreso del reino de Cristo en el mundo. Al mediodía aún combatía, en oración a Dios, y sentía el poder del amor divino en la intercesión."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.336" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 650.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.916147, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Pasé el día en ayuno y oración, implorando que Dios me preparase para el ministerio y me concediese el auxilio divino y su guía, y me enviase a la mies el día que El designase. A la mañana siguiente sentí poder para interceder por las almas inmortales y por el progreso del reino del querido Señor y Salvador en el mundo... Esa misma tarde Dios estaba conmigo de verdad. ¡Qué bendita es su compañía! El me permitió agonizar en oración hasta quedar con la ropa empapada de sudor, a pesar de encontrarme a la sombra y de que soplaba una brisa fresca. Sentía mi alma extenuada grandemente por la condición del mundo: me esforzaba por ganar multitudes de almas. Me sentía más afligido por los pecadores que por los hijos de Dios. Sin embargo, anhelaba dedicar mi vida clamando por ambos."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5759999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 816px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.889293, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Pasé dos horas agonizando por las almas inmortales. A pesar de ser muy temprano todavía, mi cuerpo estaba bañado en sudor... Si tuviese mil vidas, con toda mi alma las habría dado todas por el gozo de estar con Cristo...</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6720000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90112, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Dediqué todo el día para ayunar y orar, implorando a Dios que me guiase y me diese su bendición para la gran obra que tengo delante, la de predicar el evangelio. Al anochecer, el Señor me visitó maravillosamente durante la oración; sentí mi alma angustiada como nunca... Sentí tanta agonía que sudaba copiosamente. Oh, cómo Jesús sudó sangre por las pobres almas! Yo anhelaba sentir más y más compasión por ellas.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.248" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1092px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903217, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Llegué a saber que las autoridades esperan la oportunidad de prenderme y encarcelarme por haber predicado en New Haven. Esto me contrarió y abandoné toda esperanza de trabar amistad con el mundo.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Llegué a saber que se consigue más mediante el contacto cotidiano con Dios que por medio de las predicaciones.</span></span><br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.976" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1368px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.906894, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Al iniciar la historia de la vida de Brainerd, ya relatamos cómo Dios le concedió entrada entre los feroces</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="870.288" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.878192, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">pieles rojas, en respuesta a una noche de oración postrado en tierra en medio de la floresta.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.12" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1423.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.890444, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Pero a pesar de que los indios le dieron amplia hospitalidad, concediéndole un sitio para dormir sobre un poco de paja, y escucharon el sermón conmovidos, Brainerd no se sintió satisfecho y continuó luchando</span></span></div>
</div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.1280000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 126px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.897571, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">en oración, como lo revela su diario: "Sigo sintiéndome angustiado. Esta tarde le prediqué a la gente, pero me sentí más desilusionado que antes acerca de mi trabajo; temo que no va a ser posible ganar almas entre estos indios. Me retiré y con toda mi alma pedí misericordia, pero sin sentir ningún alivio."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.8800000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 208.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.917381, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Hoy cumplí veinticinco años de edad. Me dolía el alma al pensar que he vivido tan poco para la gloria de Dios. Pasé el día solo en la floresta derramando mis quejas delante del Señor.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5040000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 264px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.907362, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Cerca de las nueve salí para orar en el bosque. Después del mediodía percibí que los indios estaban preparándose para una fiesta y una danza... Durante la oración sentí el poder de Dios y mi alma extenuada como nunca antes lo había sentido. Sentí tanta agonía e insistí con tanta vehemencia que al levantarme</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2720000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 346.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.921108, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">sólo pude andar con dificultad. El sudor me corría por el rostro y por el cuerpo. Me di cuenta de que los pobres indios se reunían para adorar demonios y no a Dios; ése fue el motivo por el cual clamé a Dios que se apresurase a frustrar la reunión idólatra. Así pasé la tarde, orando incesantemente, implorando el</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.0559999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.951725, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">auxilio divino para no confiar en mí mismo. Lo que experimenté mientras oraba fue maravilloso. Me parecía que no había nada de importancia en mí a no ser santidad de corazón y vida, y el anhelo por la conversión de los paganos a Dios. Todas mis preocupaciones se desvanecieron, mis recelos y mis anhelos</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.6719999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 512.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.890924, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">todos juntos me parecían menos importantes que el soplo del viento. Anhelaba que Dios adquiriese para sí un nombre entre los paganos y le hice mi apelación con la mayor osadía, insistiendo que El reconociese que 'ésa sería mi mayor alegría'. En efecto, a mí no me importaba dónde o cómo vivía, ni las fatigas que</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.9040000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 595.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891031, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">tenía que soportar, con tal que pudiese ganar almas para Cristo. En esa forma continué implorando toda la tarde y toda la noche."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.9759999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 650.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.889544, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Así revestido, Brainerd regresó del bosque por la mañana para enfrentar a los indios, seguro de que Dios estaba
con él, como estuviera con Elías en el monte
Carmelo. Al insistir con los indios para que abandonasen la danza, éstos en vez de matarlo, desistieron de la orgía y escucharon su sermón por la mañana y por la tarde.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.0079999999996" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 760.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.768775, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Después de sufrir como pocos sufren, después de
esforzarse de noche y de día, después de pasar innumerables horas en ayuno y oración, después de predicar la Palabra "a tiempo y fuera de tiempo", por fin, se abrieron los cielos y cayó el fuego. Las siguientes transcripciones de su diario describen algunas de esas experiencias gloriosas:</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3200000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 871.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.896168, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Pasé la mayor parte del día orando, pidiendo que el Espíritu Santo fuese derramado sobre mi pueblo. ..</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5760000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 898.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.781356, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Oré
y alabé al Señor con gran osadía, sintiendo en mi
alma enorme carga por la salvación de esas preciosas almas."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="36" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 622px; text-align: justify; top: 954px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.33333, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">***</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="477.84" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891493, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Diserté a la multitud extemporáneamente sobre Isa_53:10</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="416.97600000000006" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 700.4px; text-align: justify; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.881556, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">. 'Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo.'</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1013.1359999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1009.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.887159, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Muchos de los oyentes entre la multitud de tres a cuatro mil personas quedaron conmovidos, al punto que se escuchó 'un gran llanto, como el llanto de Hadadrimón'."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="36" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 622px; text-align: justify; top: 1064.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.33333, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">***</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5039999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1092px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.929613, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Mientras yo iba a caballo, antes de llegar al lugar donde debía predicar, sentí que mi espíritu era restaurado
y mi alma revestida de poder para clamar a Dios,
casi sin cesar, por muchos kilómetros seguidos.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.9280000000005" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1174.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.902053, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "En la mañana les prediqué a los indios de donde nos hospedamos. Muchos se sintieron conmovidos y, al hablarles acerca de la salvación de su alma, las lágrimas les corrían abundantemente y comenzaron a sollozar y a gemir. Por la tarde volví al lugar donde acostumbraba predicarles; me escucharon con la</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2719999999997" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1257.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.793394, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">mayor
atención casi hasta el fin. La mayoría no pudo
contenerse de derramar lágrimas ni de clamar amargamente. Cuanto más les hablaba yo del amor y la compasión de Dios, que llegó a enviar a su propio Hijo para que sufriera por los pecados de los hombres, tanto más aumentaba la angustia de los oyentes.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8399999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1340.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.91008, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Fue para mí una sorpresa notar cómo sus corazones parecían traspasados por el tierno y conmovedor llamado del evangelio, antes de que yo profiriese una única palabra de terror.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="302.01599999999996" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.917982, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Prediqué a los indios sobre Isa_53:3-10</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="607.296" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 544.6px; text-align: justify; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.891771, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Un gran poder acompañaba a la Palabra y hubo una marcada convicción entre el auditorio; sin embargo, ésta no fue tan generalizada como el día anterior. De todas maneras, la mayoría de los oyentes se sintieron muy conmovidos y profundamente angustiados; algunos no podían caminar, ni estar de pie, y caían al suelo como si tuviesen el corazón traspasado y clamaban sin cesar pidiendo misericordia... Los que habían venido de lugares distantes, luego quedaron convencidos por el Espíritu de Dios."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.5120000000004" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.909869, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="36" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 622px; top: 208.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.33333, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">***</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="298.53600000000006" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 236.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.901921, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "En la tarde prediqué sobre Luc_15:16-23</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="588.888" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 562.8px; top: 236.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.923022, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Había mucha convicción visible entre los oyentes mientras yo predicaba; pero después, al hablarles en forma particular a algunos que se mostraban conmovidos, el poder de Dios descendió sobre el auditorio 'como un viento recio que soplaba' y barrió todo de una manera espectacular.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.6399999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 346.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.941657, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Me quedé en pie, admirado de la influencia de Dios que se apoderó casi totalmente del auditorio.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.4319999999994" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 374.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.938068, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Parecía, más que cualquier otra cosa, la fuerza irresistible de una gran corriente de agua, o un diluvio creciente, que derrumbaba y barría todo lo que encontraba a su paso.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.768" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.895685, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Casi todos los presentes oraban y clamaban pidiendo misericordia, y muchos no podían permanecer en pie. La convicción que cada uno sentía era tan grande que parecían ignorar por completo a las personas que estaban a su alrededor, y cada uno continuaba orando y rogando por sí mismo.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.1760000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 512.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.914443, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Entonces recordé a Zacarías 12:10-12, porque había un gran llanto como el llanto de 'Hadad-rimón', pues parecía que cada uno lloraba 'aparte'.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="736.536" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 567.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.903725, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "Fue un día muy semejante al día en que Dios mostró su poder a Josué </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">( Jos_10:14) porque fue un día diferente a cualquier otro que yo hubiese presenciado jamás, un día en que Dios hizo mucho para destruir el reino de las tinieblas entre ese pueblo."</span></span></div>
<br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5520000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 650.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.936461, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Es difícil reconocer la magnitud de la obra de David Brainerd entre las diversas tribus de indios, en medio de las florestas; él no entendía el idioma de ellos. Para transmitirles directamente al corazón el mensaje de Dios, tenía que encontrar a alguien que le sirviese de intérprete. Pasaba días enteros simplemente orando para que viniese sobre él el poder del Espíritu Santo con tanto vigor que esa gente no pudiese
resistir el mensaje. Cierta vez tuvo que predicar
valiéndose de un intérprete que estaba tan embriagado que casi no podía mantenerse en pie; sin embargo, decenas de almas se convirtieron por ese sermón.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.264" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 843.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.916903, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A veces andaba de noche perdido en el monte, bajo la lluvia y atravesando montañas y pantanos. De cuerpo endeble, se cansaba en sus viajes. Tenía que soportar el calor del verano y el intenso frío del invierno. Pasaba días seguidos sufriendo hambre. Ya comenzaba a sentir quebrantada su salud. En ese tiempo estuvo a punto de casarse (su novia fue Jerusha Edwards, hija de Jonatán Edwards) y establecer un hogar entre los indios convertidos, o regresar y aceptar el pastorado de una de las iglesias que lo invitaba.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.8159999999993" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 981.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.936703, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pero él se daba cuenta de que no podía vivir, por causa de su enfermedad, más de uno o dos años, y entonces resolvió "arder hasta el fin".</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.984" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1036.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.896658, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Así, después de ganar la victoria en oración, clamó: "Heme aquí, Señor, envíame a mí hasta los confines de la tierra; envíame a los pieles rojas del monte; aléjame de todo lo que se llama comodidad en la tierra; envíame aunque me cueste la vida, si es para tu servicio y para promover tu reino..."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.84" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 1119.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.893403, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Luego añadió: "Adiós amigos y comodidades terrenales, aun los más anhelados de todos, si el Señor así lo quiere. Pasaré hasta los últimos momentos de mi vida en cavernas y cuevas de la tierra, si eso sirve para el progreso del Reino de Cristo.</span></span></div>
</div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.5120000000004" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 24px; left: 127.8px; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.909869, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="1022.904" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1202.4px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.889482, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Fue en esa ocasión que escribió: "Continuaré luchando con Dios en oración a favor del rebaño de aquí, y especialmente por los indios de otros lugares hasta la hora de acostarme. ¡Cómo me dolió tener que gastar el tiempo durmiendo! Anhelaba ser una llama de fuego que estuviese ardiendo constantemente en el</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="906.6960000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1285.2px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.91957, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">servicio divino y edificando el reino de Dios, hasta el último momento, el momento de morir."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.5600000000002" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1312.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.90669, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Por fin, después de cinco años de viajes arduos por parajes solitarios, de innumerables aflicciones y de sufrir dolores incesantes en el cuerpo, David Brainerd, tuberculoso, y con las fuerzas físicas casi enteramente agotadas, consiguió llegar a la casa de Jonatán Edwards.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.3439999999998" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1395.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.924498, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> El peregrino ya había completado su carrera terrestre y esperaba solamente el carro de Dios que lo transportaría a la gloria, Cuando estaba en su lecho de dolor, vio entrar a alguien con la Biblia en la mano y exclamó: "¡Oh, el Libro amado! ¡Muy pronto voy a verlo abierto! ¡Entonces sus misterios me serán </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.2239999999995" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; text-align: justify; top: 1450.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.95991, 1);">
<div data-angle="0" data-canvas-width="99.816" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 126px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.899243, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">revelados!</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.1440000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 153.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.896708, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A medida que iban disminuyendo sus fuerzas físicas y su percepción espiritual iba en aumento, hablaba con más y más dificultad: "Fui hecho para la eternidad." "Cómo anhelo estar con Dios y postrarme ante El." "¡Oh, que el Redentor pueda ver el fruto de la aflicción de su alma y quedar satisfecho!" "¡Oh, ven Señor Jesús! ¡Ven pronto! ¡Amén!" — y durmió en el Señor.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.1679999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 264px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.907869, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Después de ese acontecimiento la novia de Brainerd, Jerusha Edwards, comenzó a marchitarse como una flor, y cuatro meses después fue a morar también en la ciudad celeste. A un lado de su tumba está la tumba de David Brainerd y del otro lado, la de su padre, Jonatán Edwards.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1024.4400000000003" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 346.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.923751, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Para David Brainerd el deseo más grande de su vida era el de arder como una llama, por Dios, hasta el último momento, como él mismo lo decía: "Anhelo ser una llama de fuego, constantemente ardiendo en el servicio divino, hasta el último momento, el momento de fallecer."</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.7920000000001" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 429.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.910037, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Brainerd acabó su carrera terrestre a los veintinueve años. Sin embargo, a pesar de su debilidad física tan grande, hizo mucho más que la mayoría de los hombres hace en setenta años.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.192" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 484.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.900697, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Su biografía, escrita por Jonatán Edwards y revisada por Juan Wesley, tuvo más influencia sobre la vida de A. J. Gordon que ningún otro libro, excepto la Biblia. Guillermo Carey leyó la historia de su obra y consagró su vida al servicio de Cristo en las tinieblas de la India. Roberto McCheyne leyó su diario y pasó</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.5759999999999" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 567.6px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.917183, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">su vida entre los judíos. Enrique Martyn leyó su biografía y se entregó por completo para consumirse en un período de seis años y medio en el servicio de su Maestro en Persia.</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="1023.624" data-font-name="g_font_358_0" dir="ltr" style="left: 127.8px; top: 622.8px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.928878, 1);">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Lo que David Brainerd escribió a su hermano, Israel Brainerd, es para nosotros un desafío a la obra misionera: "Digo, ahora que estoy muriendo, que ni por todo lo que hay en el mundo, habría yo vivido mi vida de otra manera.</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-58493166040036233902014-01-16T06:50:00.000-08:002014-02-12T00:50:24.560-08:00Josè Grau<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-70UNSbxlR3k/UtfynpxljWI/AAAAAAAACPc/3_ByiGNaegc/s1600/jose+grau.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-70UNSbxlR3k/UtfynpxljWI/AAAAAAAACPc/3_ByiGNaegc/s1600/jose+grau.jpeg" height="183" width="200" /></a></div>
<b>Josè Grau-</b> 1.01.1931 - 15.01.2014<br />
Nació el 1 de enero de 1931 en el seno de una familia poco
religiosa. Sin embargo, sería en su juventud cuando conoce el evangelio.
Grau cuenta que “incluso en los años de mi ateísmo, y aún por reacción,
Dios era un tema profundamente serio para mí”, y recuerda que “lo que
despertó mi inquietud espiritual no fue tanto el más allá, como el más
acá, no la muerte, sino la vida y su significado”. Lo que buscaba “no
era la huida de la vida sino el encuentro con la misma”. Eso ”es lo que
me llevó a interesarme por el Evangelio”.<br />
<br />
<br />
Su familia, con la sola excepción de su abuela, no era religiosa. Un
tío suyo le suministraba toda clase de lecturas clandestinas ateas como
Voltaire y Volnay, y revistas anarquistas de la época de la República.
El ateísmo pasa al agnosticismo, llegando a una etapa de incertidumbre
alimentada especialmente por los Pensamientos de Pascal. Es entonces
cuando tiene sus primeros contactos con la Iglesia Católica Romana, por
medio de un párroco de barrio, sintiéndose defraudado por su
sacramentalismo, ritualismo y profesionalismo impersonal.<br />
<br />
Su lectura de las Confesiones de Agustín tiene un efecto contrario al
que supuso el cura que le recomendó su lectura. El catolicismo de
Agustín del siglo V no tenía nada que ver con el romano. Hay dos hitos
importantes en su conversión: una porción del Evangelio de Juan leída en
la sección religiosa del periódico El Correo Catalán y una Biblia de
segunda mano que encuentra en el mercado de San Antonio de Barcelona, un
domingo por la mañana. Es entonces cuando tiene sus primeros contactos
con algunos protestantes, comenzando a asistir a algunos cultos
evangélicos.<br />
<br />
Su interés por conocer la Palabra en profundidad lo llevará a
asistir a las clases de teología que José María Martínez impartía en su
domicilio,<b> </b>en lo que fueron los primeros pasos de lo que sería la Escuela de Teología FIEIDE.<br />
<br />
<b>LABOR INGENTE</b><br />
<b>Destacó Grau por su interés en difundir literatura evangélica
de calidad que de otra manera no hubiese llegado a la lengua española. </b>Su inmensa labor literaria, gran parte de ella al frente de <b>Ediciones Evangélicas Europeas </b>(EEE), con la fiel ayuda de su esposa María Beltrán, no ha estado nunca exenta de dificultades.<br />
<br />
<img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64932_N_16-01-14-1-01-14.jpeg?9906" style="float: right; margin: 8px;" /> EEE
fue concebida en 1958, pero no fue alumbrada hasta el siguiente año,
cuando fue invitado por José M. Martínez a formar parte del equipo de la
Misión Evangélica Europea de Suiza, y se publican dos títulos. Pero el Viernes Santo de 1960 la policía confisca cerca de cuatro mil ejemplares de los mismos.
Al año siguiente, en 1961, es procesado bajo la acusación de imprimir
“literatura clandestina”, después de la confiscación de todos los libros
y más de sesenta mil folletos, siendo destruido todo este material.<br />
<br />
El 13 de diciembre de ese año el diario británico<i> The Times</i> publica la noticia las sentencias de un mes y un día de cárcel para Grau y otro tanto para el impresor, Salvador Salvadó.
Fichado por la policía franquista, y por temor de ver destruido una
obra tan costosa como Concilios (2 vols), la firma bajo el seudónimo de
Javier Gonzaga.<br />
<br />
Pero nada de esto frenó el trabajo de Grau, que continuó con su labor divulgadora, que unió a su labor como maestro.<br />
Ha sido profesor del Instituto Bíblico y Seminario Teológico de
España (IBSTE) de Castelldefels (Barcelona) y del Centro Evangélico de
Estudios Bíblicos (CEEB). También dió mucho de su tiempo a organismo como la Alianza Evangélica Española, cuya Comisión de Teología dirigió y representó en varios congresos internacionales, demostrando un conocimiento profundo en el campo del catolicismo-romano.<br />
<br />
Fue uno de los oradores del Congreso Europeo de Evangelización que tuvo lugar en Amsterdam (Holanda, 1971).<br />
<br />
Como parte del Comité de la Unión Bíblica, Grau escribió
abundante material devocional sobre muchos libros de la Escritura, pero
también un buen número de comentarios bíblicos de gran valor académico. Su
pensamiento, crecientemente influenciado por la teología reformada, se
caracteriza por su enorme inquietud intelectual, revelando un aspecto
tremendamente polifacético.<br />
<br />
Su postura de escatología amilenial, o no dispensacionalista, y
su denuncia de la “escatología-ficción” le atrajo buen número de
críticas, de las que salió reafirmado en su doctrina.<br />
<br />
Su curiosidad por la actualidad le hizo estudiar con seriedad muchos
temas sociales, políticos y culturales, desde una perspectiva cristiana,
introduciendo el pensamiento de F. Schaeffer (v.) en todo el mundo de
habla hispana. En su colección de Pensamiento Evangélico Contemporáneo
han aparecido, por primera vez en castellano, fieles traducciones
autores protestantes de la importancia de Stott, Morris, Berkouwer,
Kevan, Hoekema o Stibbs. <br />
Grau deja un inmenso legado literario. Entre sus obras hay más
de 40 títulos, entre los que destacan algunos que se han convertido en
clásicos de la literatura evangélica contemporánea: <i> Concilios
(Catolicismo Romano), El Fundamento Apostólico, Introducción a la
Teología, Escatología (Final de los tiempos), Las profecías de Daniel,
Estudios sobre Apocalipsis, ¿Por qué, Señor, por qué? (El mensaje de
Habacuc), El más inspirado cántico de amor (Cantar de los Cantares),
Eclesiastés, </i> o<i> La Ira de Dios (El mensaje de Nahum).</i> <br />
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-71490821079481837022013-03-16T13:19:00.000-07:002013-03-16T13:19:07.355-07:00Gabriel Bethlen<a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:GabrielBethlen.jpg"><img alt="GabrielBethlen.jpg" height="200" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/GabrielBethlen.jpg/220px-GabrielBethlen.jpg" width="157" /></a><br />
Gabriel Bethlen nació en 1580, hijo de Farkas Bethlen y Fruscina Lázár, y hermano mayor de Esteban Bethlen, quien posteriormente también será Príncipe. El abuelo de Gabriel, también de mismo nombre luchó en la batalla de Mohács en 1526 junto a las fuerzas del rey Luis II de Hungría. Sobreviviendo el combate, tras la muerte del monarca húngaro, este Gabriel Bethlen apoyó al nuevo rey Juan I de Hungría, frente a Fernando I de Habsburgo que también reclamaba el trono. Farkas Bethlen, padre del Príncipe de Transilvania, hijo del combatiente de Mohács sirvió a Juan Segismundo Szapolyai,
hijo del fallecido rey Juan I de Hungría, y pronto fue nombrado capitán
general de los ejércitos transilvanos para defender las fronteras
húngaras de los turcos. Su hijo Gabriel se crio en la corte del príncipe
transilvano Segismundo Báthory y apenas a los 15 años de edad luchó en una campaña militar en Valaquia contra los turcos. Posteriormente combatió asimismo en el ejército de Segismundo Báthory contra las huestes de Miguel el Valiente y bajo la caótica ocupación de Giorgio Basta, se unió al partido de Moisés Székely.<br />
Entró en contacto con Esteban Bocskai y en 1604 obtuvo para éste la aprobación otomana para que ascendiese al trono del Principado. En mayo de 1605 tomó por esposa a la condesa Susana Károlyi y a partir de 1607 se convirtió en consejero de Gabriel Báthory. Posteriormente, cuando el Báthory se acercó a los Habsburgo, Bethlen decepcionado se retiró a suelo turco en 1611 y el 23 de octubre de 1613, la asamblea de Kolozsvár lo nombró Príncipe transilvano, con la aprobación del sultán.<br />
Intentó fundar una gran coalición contra los Habsburgo en la Europa
del Este y Oeste, con basamento protestante. De esta forma el 1 de marzo de 1626 tomó por esposa a Catalina de Brandeburgo, hija de Juan-Segismundo I de Brandeburgo,
quien era una figura protestante de gran importancia en su tiempo. En
ese mismo año condujo una nueva campaña contra Fernando II, la cual
resultó en una derrota y lo obligó a firmar la paz de Bratislava.
<br />
Gabriel Bethlen murió el 15 de noviembre de 1629. Tras su muerte, su esposa Catalina de Brandeburgo ocupó el trono de Transilvania por varios meses luego de ser elegida por la asamblea de Gyulafehérvár.<br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-62040827732593741642013-03-16T13:13:00.000-07:002013-03-16T13:40:17.179-07:00Esteban Bocskai<a class="image" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:4k_ref_portre_bocskai.jpg"><img alt="4k ref portre bocskai.jpg" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/4k_ref_portre_bocskai.jpg/220px-4k_ref_portre_bocskai.jpg" width="166" /></a> <br />
Posteriores príncipes como el barón húngaro Esteban Bocskai (1605 - 1606) y el conde húngaro Gabriel Bethlen (1613 - 1629)
fueron fuertes defensores del protestantismo en Transilvania y Hungría,
catapultando a los húngaros a un nivel cultural, socio-político y
económico de desarrollo a la par con Francia, el Imperio Germánico e
Inglaterra.Ellos condujeron guerras de independencia contra los
Habsburgo, e inglusive Gabriel Bethlen participó en la Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648) apoyando la confederación protestante.<sup class="reference" id="cite_ref-5"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Protestante#cite_note-5"></a></sup><br />
La situación religiosa en la región central del reino húngaro se
inclinaba igualmente hacia el protestantismo, pues ahí eran raramente
vistos los sacerdotes católicos. Los predicadores protestantes contaban
con la protección de los otomanos, quienes en realidad no se entrometían
en los conflicitos religiosos de los cristianos, sino que lo único que
les importaba era que estos pagasen los impuestos a los turcos. Como era
de suponerse, en la región del reino húngaro bajo control germánico, el
catolicismo se mantuvo con gran fortaleza, y si bien los predicadores
protestantes eran comunes, la influencia del rey Habsburgo no permitía
su predominancia.<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"> </span></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;">Esteban Bocskai </span></b></div>
Nacido en Kolozsvár en 1557, Esteban Bocskai fue el miembro más conocido de un antiguo linaje. Fue hijo de Jorge Bocskai y Cristina Sulyok. En 1571 organizó el matrimonio de su hermana la baronesa Isabel Bocskai con Cristóbal Báthory, el capitán de la ciudad de Várad y hermano mayor del Príncipe de Transilvania Esteban Báthory. De esta forma el joven Esteban Bocskai se fue aliando con los altos poderes transilvanos. En 1576, Esteban Báthory fue electo como Rey de Polonia
y dejó el Principado para ocupar el trono polaco, pero sin renunciar al
título de Príncipe de Transilvania. Dejó a su hermano Cristóbal Báthory
regente, gobernando en su nombre, lo cual acercó más aún a Esteban al
poder. Tras la muerte de cristóbal y de Isabel, Esteban Bocskai se ocupó
de su pequeño sobrino Segismundo Báthory, quien había sido electo regente de Transilvania en 1581 a los 9 años de edad. Tras la muerte de Esteban Báthory en 1586,
Segismundo fue electo entonces como el monarca máximo de Transilvania
por la asamblea de nobles. Como principal consejero del Príncipe
Segismundo Báthory, le recomendó una alianza con el Emperador Romano Germánico frente al Imperio otomano. Realizó importantes misiones diplomáticas, con visitas frecuentes a Praga y Viena.<br />
Posteriormente según las circunstancias, la enemistad que le profesó el último Príncipe de la Casa de Báthory, quien llegó a confiscarle sus posesiones, le empujó a solicitar en 1599
protección a la Corte Imperial. Sin embargo los intentos del poder
imperial de privar a la Hungría Real de su organización política y de la
libertad religiosa para los protestantes,
pronto llevó a Esteban Bocskai a oponerse a la autoridad imperial,
especialmente después de las atrocidades cometidas por los generales
imperiales Giorgio Basta y Giacomo Belgiojoso entre 1602 y 1604.<br />
Esteban Bocskai solamente pudo disfrutar de su triunfo diplomático durante unos meses, falleció el 29 de diciembre de 1606, supuestamente envenado por su canciller Mihály Káthay, en Kassa
(actual Eslovaquia), que fue descuartizado por los partidarios de
Esteban Bocskai en la plaza del mercado de la ciudad mencionada. <br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-59998444776233131842012-12-15T08:17:00.002-08:002013-03-16T13:44:25.570-07:00Thomas Cartwright<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;"></span></span></b></div>
<div>
<h3 style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><b style="font-weight: normal;">Thomas Cartwright</b></span> (1535 - 27 de diciembre 1603) fue un Ingles puritano eclesiástico.</span></b></h3>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></b><img align="middle" alt="" border="0" class="th imgthumb11" height="160" name="imgthumb11" src="data:image/jpeg;base64,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style="display: inline-block; height: 160px; margin: 0px; width: 121px;" title="http://enrichmentjournal.ag.org/200501/200501_120_cartwright.cfm" width="121" /><br />
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;"> Nació en Hertfordshire , y estudió teología en John's College Street, Cambridge . Sobre la adhesión de la reina María I de Inglaterra en 1553, se vio obligado a dejar la universidad, y encontró ocupación como empleado con un consejero-en- ley. Sobre la adhesión de la reina Isabel I , cinco años más tarde, reanudó sus teológica estudios, y poco después fue elegido miembro de San Juan y más tarde de Trinity College, Cambridge . <br />
En 1564 se opuso a Thomas Preston
en una disputa teológica lugar con motivo de la visita de estado de
Isabel, y al año siguiente llamaron la atención sobre la actitud
puritana en la iglesia de ceremonial y organización. Se hizo popular en España como capellán de Adam Loftus , arzobispo de Armagh (1565-1567). En 1569, Cartwright fue nombrado profesor de Margaret Señora de la Divinidad en Cambridge, pero John Whitgift
, al convertirse en vice-canciller, le privó del cargo en diciembre de
1570, y, como capitán de la Trinidad de la beca en septiembre de 1571. <br />
Este
fue el resultado de la utilización que Cartwright había hecho de su
posición, él criticó a la jerarquía y la constitución de la Iglesia de Inglaterra , que compara desfavorablemente con la organización cristiana primitiva. Tan ansioso estaba la lucha entre él y Whitgift que el canciller, William Cecil , tuvo que intervenir. <span class="google" style="direction: ltr; text-align: left;">.</span> Después de su privación de Whitgift, Cartwright visitaron Teodoro de Beza en Ginebra . Volvió a Inglaterra en 1572, y podría haberse convertido en profesor de hebreo en Cambridge, pero por su simpatía expresada con la famosa "Amonestación al Parlamento" por John Field y Thomas Wilcox .<br />Para
escapar de la detención fue de nuevo al extranjero, y ofició como
sacerdote a los residentes de Inglés en Amberes y luego en Middelburg . <br />
</span></span></b></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;">En 1576 visitó y organizó el hugonote iglesias de la Islas del Canal , y después de revisar la versión renana del Nuevo Testamento , también se establecieron como pastor en Amberes, la disminución de la oferta de una cátedra en la Universidad de St Andrews . en 1585 regresó a Londres sin permiso, fue encarcelado por un corto tiempo, y se convirtió en capitán del conde de Leicester hospital s 'en Warwick. </span></span></b></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="google" style="direction: ltr; text-align: left;"> </span><span style="font-size: small;">En 1590 fue convocado ante el tribunal de comisión de alto y encarcelados, y en 1591 fue una vez más comprometido con la prisión de la flota . Él no fue tratado con dureza, y la influencia de gran alcance pronto logró su libertad. Visitó Guernesey (1595-1598), y pasó sus últimos años en el honor y la prosperidad en Warwick, donde murió en el mismo año que la reina.</span></span></span></b><span style="font-size: small;"><b>Cartwright era un hombre de mucha cultura y la originalidad, pero dice que es muy impulsiva. Sus opiniones eran claramente Presbiteriana , y firmemente se opuso a la Brownistas o independientes. Nunca
concibió una separación entre Iglesia y Estado, y puede se han negado a
tolerar ninguna no-conformidad con la reforma de la iglesia
presbiteriana nacional. Sin embargo, se cree que el puritanismo de la época debía su sistematización y gran parte de su fuerza de él.</b></span></div>
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"></span></span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-64936151688274087512011-06-05T17:22:00.000-07:002011-06-05T17:50:57.119-07:00Watchman Nee<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
<div class="thumb tright"> <div class="thumbinner" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 222px;"><img alt="" class="thumbimage" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/WatchmanNee.jpg/220px-WatchmanNee.jpg" width="153" /> <div class="thumbcaption"><br />
</div></div></div><span style="font-size: small;">Watchman Nee nació el 4 de noviembre de 1903 en Fuchow, provincia de Kukien, China. Aunque él nació en el seno de una familia conocedora del Evangelio, lo rechazó durante casi todo el período de su vida adolescente.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Tratando de decidir si creer o no creer en el Señor, comenzó a orar. Repentinamente la magnitud de sus pecados y la realidad de Jesucristo lo envolvió el 29 de Abril de 1920. Ese día, a la edad de 17 años, Nee aceptó a Cristo en la soledad de su cuarto de baño. Su nombre original, Shu-Tsu fue pronto cambiado por To-Sheng, pensando en el sonido de un atalaya alertando a otros sobre el peligro.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Así es como su nombre derivó al más conocido Watchman (en español “atalaya” o “vigilante”) Después de este giro en la vida, Watchman Nee construyó sus vida alrededor de Dios. El se sumergió en el estudio y la lectura de libros cristianos (llegando a contar con una biblioteca de 3000 libros cristianos), en el análisis de la Biblia y tratados sobre ella, llegando a ser uno de los mayores conocedores en materia de Historia de la Iglesia. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Más adelante dejó la escuela secular para entrar en al Instituto bíblico de Dora Yu en Shangai. A causa de su gran apetito y frecuentes observaciones le solicitaron que abandonara el Instituto. Nee retornó a la escuela y terminó sus estudios graduándose en el <i>Anglican Trinity College</i>. Watchman Nee tenía una carga y una comisión dobles que él satisfizo con éxito: Llevar un testimonio del señor Jesús y establecer iglesias locales. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Comenzó esta tarea viajando con otros cristianos para compartir el Evangelio con personas que nunca habían oído hablar de Jesucristo. Su profundidad, conocimiento y experiencia personal de la resurrección de Cristo llevó a que se publicaran muchos de su mensajes y una gran cantidad de libros. Centrándose en el establecimiento de Iglesias, comenzó pequeñas reuniones en casas familiares. Cuando el grupo llegó a ser bastante grande, fue necesario encontrar un lugar adecuado para poder realizar reuniones con mayor comodidad. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Esas casa-iglesias comenzaron a conocerse como “<b>la Pequeña Multitud</b>” y comenzaron a extenderse a través de China. Debido a su inquebrantable fidelidad a la comisión que Dios le había entregado, Nee debió soportar un severo sufrimiento durante los años de su ministerio. Nee creyó que debía llevar una vida absolutamente consagrada a la vocación para la que había sido llamado por Dios y rechazó todas las posibilidades de empleo que te fueron ofrecidas. Los problemas de salud fueron una fuente de sufrimiento que debió soportar. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La tuberculosis, su gastritis crónica, su angina de pecho (dolor cardíaco) eran algunos de los obstáculos más grandes que afectaron la salud de Nee. Aunque soportó mucho, la enfermedad no era la única fuente de aflicción para Nee. Su mayor preocupación concernía al creciente número de hermanos y hermanas que se reunían en las iglesias locales. Muchos de ellas causaban problemas debido a las varias cosas, la mayoría derivadas de la inmadurez e incompetencia. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cuando Nee predicó sobre la necesidad de preservar la verdad de las Escrituras, protestó sobre aspectos denominacionales del ministerio. Esto eventualmente condujo a una ruptura temporal de las relaciones con la Iglesia en su ciudad natal. Cuando a finales de los años ´40 los comunistas tomaron el poder, Nee se convirtió en un blanco obvio debido a su ministerio y creencia cristiana, situación que contradijo cada vez más al Partido Comunista. <span style="color: #cc0000;"><b><br />
</b></span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"><b>En 1952, Nee fue arrestado, acusado por su fe y por su liderazgo de iglesias. Lo encarcelaron en 1956. </b></span><span style="color: #cc0000;"><b>Luego de más de 15 años de confinamiento en una celda, el “vigilante” Nee murió el 30 de mayo de 1972.</b></span></span> <span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">El ministerio y la trascendencia de Watchman Nee para el cristianismo chino es imponderable. Watchman Nee fue un misionero, un estudioso, un escritor, un pastor y finalmente un mártir. Sus libros están disponible en muchos países y han sido traducidos a varios idiomas. Se utilizan con frecuencia para los estudios de la Biblia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Las iglesias-casa como "la pequeña multitud” no han cesado de crecer. Aunque Watchman Nee no está más aquí, es claramente evidente que todavía vive la herencia de Nee, el vigilante. </span><span style="color: #666666; font-size: 85%;"><i><span style="font-size: xx-small;"><br />
</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #666666;">Fuente: </span><span style="color: #666666;">HyperHistory</span><span style="color: #666666;"> </span> <span style="color: #666666;">Traducido del original escrito por Rit Nosotro por Daniel Dañeiluk, </span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-46105527555663514872011-04-12T22:35:00.001-07:002011-04-12T22:35:57.961-07:00William Bradford<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><span>William Bradford: </span>(Austerfield, 19 de marzo de 1590 - Plymouth, Massachusetts, 9 de mayo de 1657) colono estadounidense. Fue el primer gobernador de los peregrinos puritanos a su llegada a América del Norte (de 1621 a 1656) y primer historiador de la colonización inicial de Nueva Inglaterra.<br />
Bradford era líder de los colonos peregrinos de Plymouth en Massachusetts, y fue su primer gobernador. Fue el segundo en firmar y el primer arquitecto del Mayflower Compact. Como gobernador de Plymouth, Bradford es famoso por ser el primero en proclamar la popular costumbre colonial del Día de Acción de Gracias.<br />
Era hijo de William Bradford y de Alice Hanson, y fue bautizado el 19 de marzo de 1590 en Austerfield, Yorkshire (Inglaterra). A temprana edad se sintió atraído por una "primitiva" iglesia congregacional cercana a Scrooby. Por 1607 ya era un miembro cometido de lo que se conocía con el nombre de iglesia "separatista", debido a que sus miembros habían optado por separarse de la Iglesia de Inglaterra. Cuando Jacobo I comenzó a perseguir a los separatistas en 1608, Bradford fijó rumbo a los Países Bajos, junto a muchos miembros de la congregación. Estos puritanos "separatistas" fueron primero a Ámsterdam antes de instalarse en Leiden. Bradford se casó con su primer mujer, Dorothy May (1597 – 7 de diciembre, 1620), en diciembre de 1613 en Ámsterdam. Cuando en Leiden, se valió trabajando de tejedor.<br />
Cambiando las posiciones de los poderes europeos (a causa de diferencias religiosas, problemas sobre cuestiones monárquicas e intrigas con el clan imperante de los Habsburgo) hizo que el gobierno holandés temiera un guerra con la España católica y, por tanto, debiera aliarse con Jacobo I de Inglaterra. La presión social (e incluso ataques) hacia los separatistas aumentó en los Países Bajos. Su líder congregacional, John Robinson, apoyó la idea emergente de iniciar una colonia. Bradford formaba parte de esta empresa desde el comienzo. Los separatistas querían seguir siendo ingleses (aunque vivieran en Holanda), pero tenían intenciones de alejarse lo suficiente de la Iglesia de Inglaterra y de su gobierno, para tener la posibilidad de vivir en paz. Los arreglos fueron hechos, y William junto a su mujer zarparon hacia América en 1620 desde Leiden a bordo del Mayflower.<br />
Poco antes de arribar a suelo americano, la esposa de Bradford muere. El 7 de diciembre de 1620, Dorothy Bradford falleció en vista del Cabo Cod. No hay muchas causas contemporáneas que esclarezcan las circunstancias de su deceso, sólo una última mención de ahogarse por el Cotton Mather en Magnalia Christi estadounidense. Bradford incluyó una breve alusión del infortunio en su propia escritura. Existe una historia en circulación que habla de la posibilidad de que haya cometido suicidio, pero eso es derivado de un trabajo de ficción histórica publicado en junio de 1869 en el artículo de la Harper's New Monthly Magazine.<br />
El primer invierno en la nueva colonia fue una terrible experiencia. La mitad de los colonizadores perecieron, incluso el líder, John Carver. Bradford fue seleccionado para su remplazo, en la primavera de 1621. Desde ese entonces, su historia estará inextricablemente conectada a la de la colonia de Plymouth.<br />
Su segunda esposa, Alice Carpenter, llegó a Plymouth a bordo del Anne en julio de 1623, y contrajo matrimonio con el gobernador Bradford el 14 de agosto de ese mismo año. Tuvieron tres hijos, William, Mercy y Joseph. Alice también contribuyó a la crianza de John, hijo de Bradford y su primera mujer. El gobernador puritano murió en Plymouth, y fue enterrado en el Plymouth Burial Hill (Colina de Entierro de Plymouth).<br />
Algunos historiadores opinan que el mayor logro de Bradford ha sido introducir un sistema de producción privatizada. Sostienen que los colonizadores produjeron más para sí mismos que para la comunidad.<br />
Diario<br />
Bradford mantenía un diario escrito a mano detallando la historia de los primeros 30 años de la Colonia Plymouth. La mayor parte de este diario fue publicado bajo el título oficial Of Plymouth Plantation (De la plantación de Plymouth), y fue reeditado un número de veces. Bradford, junto a Edward Winslow y otros tantos, contribuyeron material a George Morton, quien anexionó todo en un mismo libro, publicado en Londres en 1622, con el seudónimo de Mourt's Relation, y que fue primariamente un periódico de los primeros años de los colonizadores en Plymouth.</span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-54243482930367201112011-04-12T22:33:00.000-07:002014-02-09T14:37:46.899-08:00Marie Dentière<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<img align="middle" alt="" border="0" class="th imgthumb11" height="160" name="imgthumb11" src="data:image/jpeg;base64,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style="display: inline-block; height: 160px; margin: 0px 0px 0px 0px; width: 142px;" title="http://www.thealabasterjar-book.com/Support/Testimonies/M_Dentiere1.html" width="142" /><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2198308120600157730" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: small;"><b>
</b><br />
(Tournai, c. 1495-Ginebra, 1561), también conocida como Marie d'Ennetieres fue una teóloga y reformadora protestante belga. Jugó un papel activo en la religión y política de Ginebra, especialmente en el cierre de conventos y predicando junto a Juan Calvino y Guillaume Farel. Además de sus trabajos a favor de la Reforma, sus escritos son considerados una defensa de la perspectiva femenina en un mundo que sufría rápidos y drásticos cambios en poco tiempo. Su segundo marido, Antoine Froment, también fue un activo reformador.</span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Antes de su matrimonio, fue una monja agustina que abandonó
el monacato y se adhirió a la Reforma Protestante. Marie creía
importante reformar las doctrinas religiosas de su época, pero también
fue feminista al proponer que se ampliara el papel de las mujeres en la
religión.</span>
La mayor parte de los primeros años de vida de Marie Dentière nos son desconocidos. Nació en una familia relativamente acomodada e ingresó en un convento agustino a una edad temprana. Fue elegida abadesa, pero tras la predicación de Martín Lutero contra el monacato abandonó su estado y se unió a la Reforma, huyendo de la persecución hacia Estrasburgo. Esta ciudad se convirtió pronto en un conocido refugio de los protestantes de la época.<br />
Durante su estancia en Estrasburgo, se casó en 1528 con Simon Robert, un joven ministro con el que tendría dos hijos. Juntos se trasladaron a las afueras de Ginebra para predicar las doctrinas reformadas. Robert murió cinco años después, en 1533. Marie, viuda, contrajo segundas nupcias con Antoine Froment, también predicador, que acompañaba a William Farel en Ginebra. Sin embargo, la predicación pública de Dentière irritó sobremanera a Farel y Calvino, causando una fuerte discusión entre los tres reformadores.<br />
La predicación de Dentiére destaca la importancia de reformar las creencias religiosas de la época, pero también la necesidad de ampliar el papel de las mujeres en la religión. Para Dentiére, los hombres y las mujeres están igualmente cualificados para interpretar las Sagradas Escrituras y los aspectos prácticos de la fe.<br />
En la Ginebra de 1536, tras la exitosa rebelión contra el Duque de Saboya y el Arzobispo, Dentiére compuso La guerra y liberación de la ciudad de Ginebra. El escrito llamaba a los ginebrinos a unirse a la Reforma y se publicó de forma anónima. En 1539, Dentiére escribió una carta abierta a Margarita de Navarra, hermana del Rey de Francia, Francisco I, titulada Espistre tres utile. En ella incitaba a la expulsión del clero católico de Francia y criticaba la estupidez de los protestantes que obligaron a Calvino y Farel a abandonar Ginebra. La carta fue rápidamente prohibida por su talante abiertamente subversivo.<br />
A pesar de la calidad de sus escritos teológicos, sufrió persecución e incomprensión tanto por parte de las autoridades católicas como por los propios reformadores ginebrinos, que impidieron la publicación de cualquier texto escrito por una mujer en la ciudad durante el resto del siglo XVI. sin embargo, es una de las reformadoras más importantes de la primera época:<br />
"Pasé un largo tiempo en la oscuridad de la hipocresía. Solamente Dios pudo hacerme ver mi condición y conducirme a la luz verdadera" - Maria Dentière</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-17368067607575609252011-04-12T22:29:00.000-07:002012-02-10T03:59:48.640-08:00Nicolas Ridley<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 10pt;"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-0GFdN4hYe2A/TzUGo5Xg__I/AAAAAAAABHw/Jk9QmS3IMVo/s1600/Nicholas_Ridley_from_NPG.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-0GFdN4hYe2A/TzUGo5Xg__I/AAAAAAAABHw/Jk9QmS3IMVo/s1600/Nicholas_Ridley_from_NPG.jpg" /></a></div><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> ( Unthank Hall, nació en el 1500-Oxford, </b></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><b>murió mártir el 16 de octubre </b></span></span></span><span style="font-size: small;"><b>1555)</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b></b><b> fue un clérigo anglicano inglés. Provenía de una familia prominente a Northumberland, y nace a principios del decimosexto siglo. Fue educado en la Royal Grammar School, Newcastle y principalmente en la Universidad de Cambridge, donde recibió el grado de Master en 1525. Y pronto fue ordenado sacerdote; y va a la Sorbona, en París, para continuar su educación.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><b>Después de volver a Inglaterra alrededor 1529, es procurador mayor de la Universidad de Cambridge. Alrededor de aquel tiempo había un debate significativo sobre la supremacía del Papa. Ridley estaba bien versado sobre la Escritura, y por sus argumentos la Universidad pasó con la resolución siguiente: "que el Obispo de Roma tuviera no más autoridades y la jurisdicción sacada a él de Dios, en este reino de Inglaterra, que cualquier otro obispo extranjero. "</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>En 1540 fue hecho uno de los Capellanes del Rey, y fue también presentado con un puesto de prebendal en la Catedral de Cantorbery</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><b>En Oxford fue donde tuvo mejor acogida la traducción inglesa del Nuevo Testamento hecha por Guillermo Tyndale. Luego de obtener su educación, Ridley llego a ser obispo de Londres. </b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Decidió que los altares en las iglesias de su diócesis deberían ser quitados, y puestas mesas en su lugar para celebrar la Cena del Señor</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Bajo María, la católica fue destituido y encarcelado hasta que llegase la hora de su ejecución. Previo a esta, había, en su defensa, discutido con una comisión de los nuevos señores de Inglaterra en Septiembre de 1554 y por permanecer inconmovible en las creencias de la fe protestante en lo relativo a la transubstanciación y al papado, fue declarado hereje obstinado y condenado a morir en la hoguera.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Permaneció mas de un año en la cárcel junto a Latimer, y en Octubre de 1555 se dio la orden para que fueran sentenciados a morir en la hoguera.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><b>Ridley, la noche antes de su muerte cenó tranquilamente con la familia del alcaide de la prisión, sin dar señales de abatimiento por el cercano fin que le esperaba. Mostraba hasta cierta jovialidad invitando a los que le rodeaban a asistir a sus bodas. Decía, “mañana mi almuerzo será duro, pero estoy cierto que será dulce”. Cuando acabó la cena, su hermano quiso pasar la noche a su lado. “No, no”, respondió Ridley, “iré a la cama y, Dios mediante, dormiré tan tranquilamente esta noche como en toda mi vida”.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><b>Al día siguiente, al ser conducido al sitio de la ejecución, paso por la prisión donde Crammer estaba encerrado; lanzo una mirada ansiosa esperando verle en la ventana para darle su adiós, pero Crammer en ese momento estaba discutiendo con un fraile.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ridley vio que su amigo Latimer, también condenado, venía tras suyo, y al verlo corrió a su encuentro, le dio un fuerte abrazo y lo besó diciendo: “Ten coraje, hermano”. Ambos se arrodillaron, oraron y se cruzaron algunas palabras que nadie oyó. Luego, fue asegurado a un poste con una cadena, y un montón de leña encendida fue arrojado a sus pies muriendo abrasado por las llamas. Así concluyó la vida de uno de los mártires de Oxford. </b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b><b>Fue martirizado, quemado en una estaca, por sus enseñanzas junto con Hugh Latimer el 16 de octubre de 1555 en Oxford. Una cruz metálica en un costado del camino marca el sitio, y el acontecimiento es también conmemorado por un Monumento conmemorativo de los Mártires, a unos cientos de metros.</b></span></div></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-76713434517738280202011-04-12T22:26:00.000-07:002012-02-10T04:06:35.783-08:00Hugo Latimer<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 10pt;"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVt_wwl2vu_Lv-21onZmSDEHfSGbBS3KSHCZWM-Cd-RXrS3bX6YEGMPERps4HDoHM5Os4JwNgQ8xqkHTFqRf_qtXup-sjlUO-ViDqInry2hg014PI6GPjciQqO5YzzyH0y0QvnvKLa1eme/s1600/Hugh_Latimer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVt_wwl2vu_Lv-21onZmSDEHfSGbBS3KSHCZWM-Cd-RXrS3bX6YEGMPERps4HDoHM5Os4JwNgQ8xqkHTFqRf_qtXup-sjlUO-ViDqInry2hg014PI6GPjciQqO5YzzyH0y0QvnvKLa1eme/s1600/Hugh_Latimer.jpg" /></a></div><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <b>La historia de la vida y muerte de Hugo Latimer no deja de impresionar a través de los siglos.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>De ser de los más férreos opositores a la Reforma, y uno de los sacerdotes católicos más importantes de su época, pasó a ser el predicador protestante más grande de su tiempo y uno de los íconos del mensaje del Evangelio, el que proclamó con inquebrantable convicción, incluso hasta el martirio.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Hugo Latimer nació en Thurcaston, Leicestershire, en una familia de prósperos granjeros, en el año 1492.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Se formó en la Universidad de Cambridge, enclave del catolicismo, en donde completó sus estudios teológicos en 1514. Al año siguiente, llegó el nombramiento papal para ser ordenado sacerdote.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Sobresaliente y devoto, fue destacado como un contrapeso a las ideas luteranas que se difundían por las islas británicas y se infiltraba en los claustros universitarios.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Pero Latimer además de estudioso, era un hombre profundamente piadoso. Su fidelidad a la Iglesia de Roma no era mayor que su sincera creencia en Jesucristo.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Una investigación realizada por CIEF(*) describe como Hugo Latimer se convirtió al Protestantismo:</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>“Era un gran orador, y en un principio ocupaba esta capacidad para atacar a los que impulsaban la Reforma en la Iglesia.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Tomás Bilney era uno de éstos, y fue gracias a él que Hugo Latimer conoció la verdad en la palabra de Dios. Nos relata la historia este desenlace: había en aquellos días en Cambridge un sacerdote que se distinguía por un fervor que culminaba en el fanatismo. Era siempre el primero en las procesiones y se le veía llevar con mucho orgullo la cruz de la Universidad. Su nombre era Hugo Latimer, quien tenía unos treinta años de edad y a su celo infatigable unía un humor mordiente que lo usaba para poner en ridículo a sus adversarios.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> Como un nuevo Saulo perseguía a los amigos de la Palabra de Dios y en algunos discursos tuvo tanto éxito que muchos creyeron que había aparecido el hombre capaz de medirse con Lutero y dar a la iglesia de Roma un triunfo deslumbrante.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Bilney concibió el plan de ganarlo al evangelio para que sus dones fuesen puestos al servicio de mejor causa, y para dar comienzo a su difícil tarea se valió de un procedimiento un tanto extraño. Se dirigió donde Latimer se encontraba y le pidió que escuchase su confesión.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>¿Qué ocurría? ¡Él campeón de la herejía pide confesarse ante el campeón del papismo!</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Latimer creyó que sus discursos habían conseguido convencerle y que una vez sometido Tomás Bilney, harían cualquier cosa todos sus compañeros. El presunto penitente se arrodilla delante del satisfecho confesor, pero hace una confesión muy diferente de la que están acostumbrados a oír los sacerdotes; le refiere cuán grandes fueron las angustias de su alma y cuán inútiles las obras, ceremonias y sacramentos para librarlos de ellas.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Y enseguida, con voz emocionante y sinceridad contagiosa, le habla de cómo encontró la paz cuando dejando todo eso confió en el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Habla a Latimer el espíritu de adopción que ha recibido y de la dicha que experimenta al poder llamar a Dios, su padre.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>El confesor quedó estupefacto al oír tal testimonio en lugar de una mecánica confesión. Su corazón se abrió y la palabra llena de unción del piadoso Bilney penetró hasta lo más íntimo de su ser. Esa palabra simple, pero llena de vida, traspasó como una espada de dos filos. El Espíritu de Dios obró en Latimer; la luz de la verdad lo alumbró en aquella hora por ese medio inesperado. Su conversión fue instantánea, como la de Saulo en el camino a Damasco. Latimer quiso aún levantar alguna objeción, pero pocas respuestas llenas de amor bastaron para que toda duda se disipase. Hugo Latimer señaló más tarde: “Aprendí más por medio de esta confesión, que antes por medio de muchas lecturas y en muchos años. Me deleito ahora en la Palabra de Dios, y dejo a los doctores de escuelas humanas con todas sus extravagancias”.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Latimer, ya convertido a Cristo, dio un nuevo impulso al movimiento evangélico, pues la misma fuerza que poseía anteriormente la ocupó para defender las grandes verdades bíblicas que había conocido.”</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> Su obra en la era de Enrique VIII</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Hacia 1529, se unió a la idea y los esfuerzos de otros reformadores que proyectaban difundir la Biblia traducida al inglés.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Merced a su influencia, consiguió que se apruebe la anulación del matrimonio entre Enrique VIII y Catherine de Aragón.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>El rey recompensó a Latimer otorgándole el Rectorado de la parroquia de Wiltshire.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>En 1535 fue nombrado obispo de Worcester. Pero hacia 1539, las cosas comenzaron a verse feas para Latimer. Enrique VIII se había arrogado la jefatura de la Iglesia y comenzó a perseguir no solo a los católicos, sino a otros protestantes que disentían con la politización de la Fe y a su desvaríos.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Latimer, aunque agradecido, no podía tolerar ciertos excesos reales y de conformidad con su carácter, aunque de ánimo conciliador, no se mostró obsecuente. Se había transformado en un disidente.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Aconsejado por Thomas Cromwel, Enrique VIII despojó a Latimer de todos sus cargos, prohibió que predicase o editara sus escritos y finalmente ordenó que fuese encarcelado.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> Su obra en la era de Eduardo VI</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>En 1547, luego de la muerte de Enrique VIII, le sucedió Eduardo VI.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Eduardo VI significó una renovación para el movimiento reformista y una época crucial para sentar las bases de una nación cristiana.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Latimer fue liberado inmediatamente. Toda la fuerza contenida durante la prisión pareció explotar.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Hugo Latimer pasó a ser el predicador más famoso de su tiempo. Al igual que otros mensajeros del Evangelio, no solo habló de religión, sino que también abogó por mayor justicia social, la difusión de la cultura y la disminución de la pobreza.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b>Sus últimos días en la era de María I</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Cuando falleció Eduardo VI, protestante y mecenas de los predicadores, el trono sería disputado por dos mujeres: Lady Jane Gray y María Tudor, la primera protestante y la otra católica.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Latimer, Ridley, Cramner y otros, apoyaron a Jane Gray.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Pero quien tomaría el poder sería maría Tudor, quien asumió con el nombre de María I la Católica. Esta mujer, conocida también como Queen “Blood” Mary, emprendió una feroz persecución contra los reformados.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>En 1553 estableció el Catolicismo como religión oficial y única permitida en todo el país.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Hugo Latimer acusado de traición y herejía, y arrestado inmediatamente.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Luego de pasar más de un año en prisión fue condenado a muerte.</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>El 16 de Octubre de 1555, fue estaqueado y quemado en la hoguera en Oxford, junto a su amigo Nicolás Ridley.</b></span></div></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-20590149579427862032011-04-12T22:24:00.000-07:002014-02-12T01:41:33.530-08:00Jorge Cajakob “Blaurock”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-GVyv3CL2_Qw/UvtBrymvC9I/AAAAAAAACRI/QMN5Lib8YTA/s1600/Blaurock.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-GVyv3CL2_Qw/UvtBrymvC9I/AAAAAAAACRI/QMN5Lib8YTA/s1600/Blaurock.GIF" height="200" width="175" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"><b>El primero en ser bautizado el 21 de enero de 1525 fue el último en morir trágicamente de los tres principales protagonistas de la sencilla ceremonia. Jorge Cajakob le solicita a Conrado Grebel que le bautice en casa de Félix Manz. Acto seguido, ya bautizado en aquella gélida noche, Cajakob repite la acción con cada uno del pequeño grupo, no más de doce personas. </b><br />
<b> </b><b>Jorge nace en 1491, en el poblado de Bonaduz, en los Grisones, este de Suiza. Hijo de campesinos tiene la oportunidad de cursar algunos estudios en la Universidad de Leipzig. En 1516 ya es sacerdote y vicario en Trins, jurisdicción de la diócesis de Chur. Dos años después abandona el puesto y se dedica a viajar, le sigue la pista a los sucesos que están convulsionando a Europa debido a la reforma religiosa iniciada por Martín Lutero. </b><br />
<b> </b><b>En 1524 Jorge Cajakob llega a Zurich, ya casado, y entra en contacto con el grupo que inicialmente fue seguidor de las enseñanzas de Ulrico Zwinglio, pero que después entra en colisión con él por considerarle tibio en la implementación de la eclesiología descubierta en la lectura del Nuevo Testamento. Conrado Grebel y Félix Manz eran los más activos en ese grupo. </b><br />
<b> </b><b>Enjundioso, de ánimo arrebatado y físicamente imponente, Cajakob fue calificado por Zwinglio como un personaje osado que “no consideraba a nadie hijo de Dios a menos que fuera loco como él”. El sobrenombre de Blaurock (abrigo azul) se lo ganó en una de las muchas discusiones teológicas en que participó. Una ocasión “debatiendo en una reunión sobre temas de fe […] Jorge expuso también su punto de vista. Entonces alguien preguntó quién era el que acababa de hablar. Inmediatamente un tercero dijo: ´fue el del abrigo azul´. Y así fue como recibió el apodo de Blaurock, porque traía puesto un abrigo azul”. </b><br />
<b> </b><b>Su celo, otros dicen que su intrepidez, le llevaron después de haber sido bautizado a irrumpir en las reuniones eclesiásticas para exponer sus creencias. Lo hizo por primera vez el 29 de enero de 1525, en Zollikon, a tres kilómetros de Zurich, cuando el pastor Billeter se dirigía al púlpito y Jorge le preguntó qué pretendía hacer el ministro le respondió que predicar la Palabra. Entonces un impetuoso Blaurock se levantó y dijo que quien iba a predicar era él. Lo hizo y ganó seguidores para su causa. </b><br />
<b> </b><b>Al día siguiente, Blaurock, que acompañaba a Manz, y veinticuatro de los que habían sido bautizados en Zolllikon fueron arrestados y llevados a la cárcel en el monasterio agustino de Zurich. Fue puesto en libertad, no tardó mucho en volver a difundir su causa en compañía de otros. Él y Manz hicieron una efectiva pareja que ministraba en las casas de los creyentes en Zollikon. En el hogar de Rüdi Thomann “después de mucha conversación y lectura, Hans Bruggbach se paró, llorando y clamando que era un gran pecador, y pidió que oraran a Dios por él. Entonces Blaurock le preguntó si deseaba la gracia de Dios. A lo cual respondió que sí. Entonces Manz se puso de pie y dijo: ´¿Quién me impide que lo bautice?´ Blaurock respondió. ´Nadie´. Entonces Manz tomó una cazuela con agua y lo bautizó en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. </b><br />
<b> </b><b>Blaurock y Manz estuvieron encarcelados juntos en varias ocasiones, como en julio de 1525, cuando en Chur les recluyeron por predicar y bautizar. Manz fue remitido a Zurich y Blaurock liberado, por la intervención de unos amigos. Jorge el del abrigo azul decidió irse a otra zona, Appenzell, y continuar con la evangelización. De nueva cuenta juntos fueron arrestados en Groningen, diciembre de 1526. </b><br />
<b> </b><b>Manz es sentenciado a muerte, y es víctima de la inmisericorde pena de ahogamiento (nos hemos referido al caso en nuestro anterior artículo). El mismo día de la muerte de Manz (5 de enero de 1527), Jorge Blaurock “fue desnudado hasta la cintura y golpeado con varas hasta que la sangre corrió por su espalda, desde el sitio de la ejecución hasta el Portón de Niederdorf. Una vez que atravesó éste, el indomable predicador anabautista se sacudió el polvo de la ciudad que se pegaba a su ropa y sus zapatos en señal apostólica de despedida y menosprecio”. (William R. Estep, Historia de los anabautistas, p. 63). </b><br />
<b> </b><b>El expulsado continuó su ministerio en Berna, donde Blaurock y otros anabautistas sostuvieron un intenso debate con Zwinglio. De nueva cuenta el enjundioso Jorge es condenado al exilio, al que le acompañan varios de sus hermanos en la fe. Se establece en Biel, donde inicia una congregación que alcanza buen crecimiento, hasta que las autoridades le ordenan abandonar la ciudad. Su nuevo destino es Appenzell, donde no tarda mucho en ser bien ubicado por el gobierno y por cuarta vez en cuatro meses lo expulsan de una ciudad suiza. </b><br />
<b> </b><b>Debido a su paso itinerante es difícil seguirle las huellas a Blaurock. Lo es tanto por las expulsiones que padece, como por su activismo en expandir las creencias anabautistas. Lo cierto es que en mayo de 1529 las evidencias muestran que estaba desarrollando actividades misioneras y pastorales en el Tirol (Austria), región en la que por otra parte ya había estado antes en algún momento de su intenso recorrido. En el Tirol sus predicaciones son seguidas por multitudes, que después se organizan en congregaciones anabautistas. El crecimiento hizo que la vida clandestina llevada por Jorge Blaurock se hiciese cada vez más difícil. </b><br />
<b> </b><b>Las autoridades de Innsbruck capturan a Blaurock y su acompañante, Hans Langegger, en Guffidaun el 14 de agosto de 1529. Son torturados bárbaramente para que den información sobre las congregaciones anabautistas y sus integrantes. Ellos resisten los reiterados castigos y no delatan a nadie. Ambos son condenados a muerte. La jurisdicción religiosa y política donde Blaurock y Langegger son sentenciados era católica. Son condenados a la hoguera y son sacrificados el 6 de septiembre de 1529 (Arnold Snyder, Anabaptist History and Theology. An Introduction, pp.116-117). </b><br />
<b> </b><b>El himnario que recoge cantos de los hermanos suizos incluye dos de la autoría de Jorge Blaurock, son el número 5 (con treinta y tres estrofas) y el 30 (trece estrofas). Son una confesión de esperanza, agradecimiento por la salvación en Cristo, confianza en el poder de Dios y clamor por fortaleza ante la persecución. Las líneas finales del segundo himno, titulado Gott, dich will ich loben, dicen “En gracia, oh Señor, guíanos/ hacia tu reino/ Que podamos creer sin dudar/ y hacer tu santa obra/ Danos fuerzas hasta el final” (Texto de los dos himnos en Daniel Liechty, Early Anabaptist Spirituality, pp. 45-53). Jorge Blaurock tuvo fuerzas y con ellas enfrentó las llamas que consumieron su cuerpo</b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-20681299472653785182011-04-12T22:22:00.000-07:002012-02-10T03:42:43.271-08:00Menno Simons<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 10pt;"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EjHhONPLsK8/TzUCcUgH3vI/AAAAAAAABHA/JxR9QhNo5SU/s1600/MennoSimons.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-EjHhONPLsK8/TzUCcUgH3vI/AAAAAAAABHA/JxR9QhNo5SU/s1600/MennoSimons.gif" /></a></div><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b><br />
</b></span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Vivió entre 1496-1561 d.C.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nació en Holanda de padres que lo destinaron al sacerdocio.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En 1524 fue asignado como cura a una pequeña iglesia holandesa. Empezó a dudar de la doctrina de la transubstanción (es decir, que los elementos de la Cena del Señor se convierten físicamente en la carne y sangre de Jesucristo). Como resultado, comenzó a leer por primera vez el Nuevo Testamento.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Empezó a predicar con un mensaje mas evangélico. Poco después, le sorprendió recibir la noticia del martirio de un creyente por volverse a bautizar. Nuevamente escudriñó las Escrituras, y empezó a dudar de la validez del bautismo de infantes. En todo esto, sin embargo, continuó con el estilo de vida lujoso y frívolo típico de los sacerdotes de su día.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En 1535, 300 anabaptistas murieron a manos de las autoridades. Esto llevó a Simons a un tiempo de reflexión, resultado del cual experimentó la conversión.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nueve meses más tarde, renunció el catolicismo y se unió a una comunión de anabaptistas. En los veinticuatro años siguientes, Simons se dedicó a la enseñanza, el evangelismo y la escritura, sufriendo persecución constante.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> En 1537 fue ordenado en Gröningen como obispo anabaptista. Su labor tuvo éxito, de manera que un edicto del emperador Carlos V ofreció recompensa de 100 monedas de oro por su cabeza e indulto por cualquier delito cometido por quien lo entregara.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En 1543 fue enviado al noroeste de Alemania donde se dedicó los dieciocho últimos años de su vida a construir iglesia, al tiempo que proseguía su trabajo en Frysln</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Simons no fundó el movimiento anabaptista; esto había sucedido unos diez años antes de su conversión, en Zolikon, Suiza. Los anabaptistas creían en el bautismo de los adultos, no de los infantes; y formaron una iglesia que era una comunión voluntaria de personas creyentes, no de todos los que vivieran en cierta área.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El movimiento anabaptista se había desestabilizado debido a las acciones de algunos radicales. En 1525, una revolución armada con aspectos escatológicos llegó a un mal fin. En 1534-1535, los anabaptistas de Múnster, Alemania cayeron en ciertos errores muy públicos. Simons fue la figura pública que unió el movimiento tras estos fracasos y le dio una base bíblica y moderada.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Primeramente en Holanda, y luego en Alemania, Simons trabajó para levantar iglesias de creyentes. Sus escritos dieron una base teológica al movimiento. Insistió en que la iglesia sólo sería realmente reformada si se conformaba de congregaciones de creyentes personalmente comprometidos con Cristo como Señor y Salvador. Simons también enseñó que el cristianismo verdadero es pacifista.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Simons reflejó una moderación que algunos otros líderes de la llamada Reforma Radical no mostraron. Uno de los pocos ejemplos de radicalismo fue su actitud hacia la disciplina en la iglesia. Se unió a ciertos maestros que enseñaban que la disciplina de los creyentes que no se arrepentían llegaba hasta a romper los lazos matrimoniales, enseñanza que no es bíblica.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los menonitas de hoy descienden de Simons (y toman de el su nombre); las iglesias bautistas surgieron también del movimiento anabaptista que Simons encabezó. Los bautistas de la Inglaterra del siglo XVII fueron influenciados por Simons y sus escritos. Indirectamente, toda denominación que cree en una iglesia de adultos bautizados debe su existir al valor de Simons para recobrar este concepto bíblico.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El concepto moderno del estado democrático con libertad de religión le debe mucho a Simons, pues él defendió el concepto de una iglesia libre que consiste en personas que libremente se asocian con ella. Los demás reformadores habían adoptado el concepto católico de una iglesia aliada con el gobierno estatal.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sus palabras: La verdadera fe evangélica no puede estar inactiva. Viste al desnudo, alimenta al hambriento, da consuelo al adolorido, alberga al desamparado, sirve a los que la dañan, venda al herido, se hace todo para toda persona.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Estuvo en Colonia, Holstein, Prusia y otros sitios, siempre organizando y predicando, acosado por los perseguidores. Aunque se sabe que estaba casado con Geertruydt y tuvo al menos un hijo y dos hijas, las condiciones de clandestinidad impidieron registrar más detalles de su vida familiar.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Fue notoria su preocupación por la divulgación de escrita de los puntos de vista anabaptistas en las diferentes lenguas de la región donde trabajaba, para lo cual, con un impresor identificado sólo como B.L., estableció una imprenta en Lübeck, que debió trasladar a Oldesloe (Holstein) y luego en, 1554 al cercano refugio anabaptista en Wüstenfelde, donde murió el 31 de enero de 1561 y fue sepultado en su jardín.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Entre sus escritos están:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prueba clara y sencilla de la blasfemia de Juan de Leiden (1535)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La Resurrección Espiritual (1536)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El nuevo nacimiento (1537)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Comentarios al Salmo 25 (1538)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los fundamentos de la Doctrina Cristiana (1539)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bautismo cristiano (1539)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">De la verdadera fe cristiana (1541)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Breve y clara confesión, a Juan a'Lasco (1544)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Confesión del Dios Trino (1550)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Humilde súplica a todos los magistrados</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La Cruz de Cristo (1556)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Réplica a Gellius Faber (1552)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Clara e incontrovertibe demostración y refutación (1554)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Réplica a Micron (1556)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deberes para con los niños (1557)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La Excomunión (1558)</span></div></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-7229226997538216912011-04-12T22:13:00.000-07:002012-02-10T03:57:12.018-08:00Andreas Karlstadt<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-srA8LmsyhTg/TzUF9X6MGbI/AAAAAAAABHo/RwCvjMqRHWU/s1600/Andreas_Bodenstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-srA8LmsyhTg/TzUF9X6MGbI/AAAAAAAABHo/RwCvjMqRHWU/s1600/Andreas_Bodenstein.jpg" /></a></div><br />
<span style="font-size: large;">Andreas Karlstadt o Andreas Rudolph Bodenstein von Karlstadt (Karlstadt del Maim, Franconia, 1486 – Basilea, diciembre 24 de 1541), más conocido como Carlstadt, fue un teólogo alemán durante la Reforma protestante.<br />
Estudió en Érfurt y Colonia y se doctoró en Teología en 1510 en la Universidad de Wittenberg. El mismo año fue nombrado archidiácono y catedrático. En 1511 fue designado canciller de la Universidad. En 1512 otorgó a Martín Lutero su doctorado. Entre 1515 y 1516 estudió en Roma y se graduó en Derecho canónico y Derecho civil en la Universidad de La Sapienza.<br />
El 16 de septiembre de 1516 escribió 156 tesis críticas. En 1519, Johann Eck lo convocó a un debate de Leipzig, en el cual también intervino Lutero para cuestionar la autoridad papal. El 15 de junio de 1520, una bula del Papa León X condenó las tesis de Karlstadt y Lutero y los amenazó con la excomunión que fue decretada en 1521.<br />
Después de la Dieta de Worms (enero a mayo de 1521), y mientras Lutero estaba refugiado en el Castillo de Wartburg, Karlstadt trabajó por la Reforma en Wittenberg. En la Navidad de 1521, llevó a cabo un servicio reformado de comunión, usando ropas corrientes, copa y pan corrientes, dando a todos vino además del pan y leyendo en alemán los pasajes del Evangelio.<br />
En enero de 1522, el concejo de Wittenberg apoyó los cambios introducidos por Karlstadt y autorizó el retiro de las imágenes de las iglesias. El 19 de enero Karlstadt se casó con Anna von Mochau. El 20 de enero, el gobierno imperial y el Papa ordenaron a Federico III de Sajonia revertir los cambios de Karlstadt y volver a la misa católica, orden cumplida por Federico, que, sin embargo, escribió al concejo de Wittenberg expresando su afecto personal por Karlstadt.<br />
<br />
Discrepancias con Lutero</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
Lutero volvió de Wartburg y entre el 9 y el 16 de marzo de 1522 pronunció ocho sermones en los cuales, aunque destacó sus coincidencias con Karlstadt, reclamó prudencia. Este fue un momento crucial de las relaciones entre los dos reformadores. Karlstadt reafirmó algunas de sus inclinaciones moderadamente místicas, continuó usando ropas campesinas, pedía ser llamado "hermano Andreas", se desilusionó de la vida académica y renunció a sus tres doctorados, aunque "daba excelentes pero poco frecuentes conferencias."<br />
En mayo de 1523 la iglesia de Orlamünde le propuso ser su pastor y él aceptó de inmediato. Allí pudo instaurar todas sus reformas radicales, y Orlamünde sirvió de modelo de iglesia congregacional. La música, pintura y escultura fueron dejadas de lado en el templo, se recomendó el matrimonio de los clérigos y se descartó el bautismo infantil. Karlstadt afirmaba la presencia espiritual, pero no física de Cristo en la comunión.<br />
Desde la primavera de 1524, Lutero lanzó una campaña contra Karlstadt, negándole el derecho a predicar o publicar sin su autorización. En junio, Karlstadt renunció como archidiácono. En julio, Lutero publicó la "Carta a los Príncipes de Sajonia", en la cual controvierte a Thomas Müntzer y a Karlstadt, afirmando que ambos están de acuerdo y que son peligrosos sectarios con tendencias revolucionarias.<br />
El 22 de agosto de 1524, Lutero predicó en Jena y Karlstadt, que estaba allí entre la gente, le escribió una nota pidiéndole verse. Se encontraron en el "Mesón del Oso Negro" y mantuvieron una agitada conversación que fue recogida y publicada por Martin Reinhardt. Hubo numerosos malentendidos entre los dos, por ejemplo, Lutero dijo que estaba convencido de que Karlstadt era revolucionario, a pesar de que Karlstadt explícitamente había rechazado el uso de la violencia en nombre de la religión y rechazó la invitación de Müntzer a unirse a la "Liga de los Elegidos". Además, Lutero acusó a Karlstadt de predicar en Wittenberg sin su autorización cando estaba en Wartburg. La conversación terminó abruptamente cuando Lutero le dio a Karlstadt un florín y le dijo que era para que escribiera contra él. En septiembre de 1524 Karlstadt tuvo que ir al exilio por orden de por Federico III y y el duque Jorge de Sajonia.<br />
Al comenzar la guerra de los campesinos Karlstadt fue amenazado y escribió a Lutero pidiéndole ayuda y Lutero lo escondió en su casa 8 semanas, pero a cambio de firmar una falsa retractación Karlstadt tenía prohibido predicar y publicar y tuvo que sostener a su familia como mesero cerca de Wittenberg hasta 1529, cuando hizo público que aunque sí rechazaba el levantamiento armado, no se había retractado de sus tesis religiosas.<br />
Se refugió entonces en Suiza. Estuvo en Altstaetten y a Zürich, donde fue bien recibido por Ulrico Zuinglio, con quien compartía muchas concepciones. En 1534 fue nombrado capellán y profesor en la Universidad de Basilea. falleció cuando allí contrajo la peste bubónica durante una epidemia en 1541</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-19167061228912404152010-10-01T15:05:00.000-07:002014-02-12T00:54:08.808-08:00Charles H. Spurgeon<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"><img alt="C.H. Spurgeon" border="0" src="http://www.spurgeon.org/images/spurgn96.gif" /></span></div>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black; font-size: x-small;"> </span></span></span></h4>
<h2 align="center">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></h2>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<h4 style="font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;"> Charles Haddon Spurgeon</span></b></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"> </span></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Nació el año de 1834</span><span style="color: black; font-size: medium;"> en Inglaterra. Descendiente de cristianos refugiados de los Países Bajos que huyeron de la persecución desatada por Felipe II. Su padre Santiago Spurgeon y su abuelo fueron pastores.</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">A los 15 años </span><span style="color: black; font-size: medium;">buscó con anhelo intenso la comunión con Dios</span><span style="color: black; font-size: medium;"> por lo cual asistía a diferentes iglesias. Su conversión ocurre durante una tormenta de nieve en cierta iglesia en la cual predicó un zapatero al no poder asistir el pastor. El sermón sencillo del zapatero se basó en <i>"Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra"</i></span><span style="color: black;"> (Isaías 45:22). </span><span style="color: black; font-size: medium;">El joven Carlos comprendió el evangelio</span><span style="color: black; font-size: medium;"> cuando el zapatero le dijo </span><span style="color: black; font-size: medium;">-¡Joven, mira a Jesús! ¡Míralo ahora!-.</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Recién salvo se dedica a la enseñanza en la Escuela Dominical de su iglesia y a distribuir folletos en cualquier oportunidad que tiene. </span><span style="color: black; font-size: medium;">Empieza a predicar a los 16 años</span><span style="color: black; font-size: medium;"> en lugares como establos o en casas de agricultores. Unos meses después se le llama a pastorear la </span><span style="color: black; font-size: medium;">Iglesia de Waterbeach</span><span style="color: black; font-size: medium;">.</span></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Después de 2 años de predicar en la Iglesia de Waterbeach es llamado al </span><span style="color: black; font-size: medium;">Park Street Chapel de Londres</span><span style="color: black; font-size: medium;"> cuya capacidad era de 1,200 oyentes, sin embargo solo había un puñado de creyentes que </span><span style="color: black; font-size: medium;">no cesaban de orar por un avivamiento.</span><span style="color: black; font-size: medium;"> A los pocos meses el Park Street Chapel ya era insuficiente puesto que centenares de oyentes permanecían afuera.</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Para aumentar la capacidad de esta Iglesia se trasladan al </span><span style="color: black; font-size: medium;">Exeter Hall</span><span style="color: black; font-size: medium;"> con capacidad para </span><span style="color: black; font-size: medium;">4,500</span><span style="color: black; font-size: medium;"> personas. A los meses al intentar regresar nuevamente se dan cuenta de que el Park Street Chapel ahora </span><span style="color: black; font-size: medium;">New Park Street Chapel</span><span style="color: black; font-size: medium;"> es ya insuficiente. La Iglesia decidió aumentar su capacidad de acuerdo a la gran cantidad de oyentes y el </span><span style="color: black; font-size: medium;">19 de octubre de 1856</span><span style="color: black; font-size: medium;"> inauguran los cultos en el auditorio </span><span style="color: black; font-size: medium;">Surrey Music Hall</span><span style="color: black; font-size: medium;"> con capacidad para </span><span style="color: black; font-size: medium;">12,000 </span><span style="color: black; font-size: medium;">personas.</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">El día del primer culto </span><span style="color: black; font-size: medium;">el auditorio se llenó quedando 10,000 personas fuera,</span><span style="color: black; font-size: medium;"> sin poder entrar. Este día se ensombreció por los enemigos del evangelio quienes sembraron el pánico entre la multidud al grito de ¡Fuego!¡Fuego!.</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">En </span><span style="color: black; font-size: medium;">marzo de 1861</span><span style="color: black; font-size: medium;"> quedó terminado el </span><span style="color: black; font-size: medium;">Tabernáculo Metropolitano</span><span style="color: black; font-size: medium;"> en el que Spurgeon predicó durante 31 años con un promedio de</span><span style="color: black; font-size: medium;"> </span><span style="color: black; font-size: medium;">5,000 </span><span style="color: black; font-size: medium;">personas, quienes se retiraban cada 3 meses para dar lugar a otras personas. </span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Spurgeon </span><span style="color: black; font-size: medium;">escribió 135 libros,</span><span style="color: black; font-size: medium;"> publicó un periódico (<i>"La espada y la cuchara"</i>), fundó y dirigió el </span><span style="color: black; font-size: medium;">orfanato de Stockwell</span><span style="color: black; font-size: medium;"> y el </span><span style="color: black; font-size: medium;">Colegio de los Pastores</span><span style="color: black; font-size: medium;">. Indudablemente </span><span style="color: black; font-size: medium;">Spurgeon</span><span style="color: black; font-size: medium;"> estuvo </span><span style="color: black; font-size: medium;">ungido por el Señor,</span><span style="color: black; font-size: medium;"> el cual lo dotó con un poderoso don de la predicación; por lo que se le conoce con el título de </span><span style="color: black; font-size: medium;">"El príncipe de los predicadores"</span><span style="color: black; font-size: medium;">.</span></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">Al morir el año de </span><span style="color: black; font-size: medium;">1892</span><span style="color: black; font-size: medium;"> dirigió estas últimas palabras a su esposa </span><span style="color: black; font-size: medium;">-¡Oh querida, he gozado un tiempo glorioso con mi Señor!-.</span><span style="color: black; font-size: medium;">En la lápida de su tumba en </span><span style="color: black; font-size: medium;">Norwood</span><span style="color: black; font-size: medium;"> se lee: </span><span style="color: #0033cc;"><span style="color: black; font-size: medium;">"Aquí yace el cuerpo de Carlos Hadon Spurgeon esperando la aparición de su Señor y Salvador Jesucristo". </span></span></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;"></span></span></span></h4>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Charles Haddon Spurgeon, nació en Kelvedon, Essex, Inglaterra el 19 de Junio de 1834.Vino de una familia del origen holandés que buscó el refugio en Inglaterra durante la persecución del duque de Alva. El abuelo de Charles Haddon, James Spurgeon (1776-1864), nacido en Halstead, Essex, era ministro independiente en Stambourne. Su hijo, Juan Spurgeon, el padre de Charles Haddon, nacido en 1811, era sucesivamente ministro de las congregaciones independientes de Tollesbury, Essex, de Cranbrook, Kent, del carril de Fetter, y de la calle superior, Islington </span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Tanto su padre como su abuelo fueron pastores, fue criado en un hogar Cristiano, pero fue en Enero de 1850 que se convirtió. Spurgeon predicó su primer sermón en Agosto de ese mismo año. Spurgeon leyó <i>El Progreso del Peregrino</i> a la edad de seis años y parece que luego lo leyó unas 100 veces. Antes de sus 20 años había predicado cerca de 600 veces. Spurgeon típicamente leía 6 libros por semana, y podía recordar lo que había leído y la fuente aún años después. </span><span style="color: black;"> </span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Es interesante notar que a pesar de que Spurgeon fue un eminente pastor Bautista durante todo su ministerio, Spurgeon encontró a Cristo en una Iglesia Metodista Primitiva. Cuando adolescente Spurgeon dudaba de Dios y una mañana de Domingo se levantó para ir a su iglesia, pero debido a una tormenta de nieve no pudo llegar a la Iglesia a la cual se dirigía y llegó a esta pequeña Iglesia Metodista. El pastor de la iglesia no llegó al servicio porque estaba enfermo. Entonces uno de los feligreses laicos fue al púlpito y empezó a predicar. Predicó sobre Isaías 45:22,<i>Mirad á mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra: porque yo soy Dios, y no hay más.</i>y luego según las palabras de Spurgeon El me miró bajo la galería, y me atrevo a decir que siendo pocos los presentes, sabía que yo era un extraño. Fijando sus ojos en mí, como si conociera mi corazón, el dijo, “joven, pareces miserable. Y siempre serás miserable en la vida, y miserable en la muerte. Si no obedeces el texto; pero si lo obedeces ahora, en este momento serás salvo. Joven mira a Cristo Jesús, ¡míralo!, ¡míralo!, ¡míralo! No tienes otra cosa qué hacer sino mirarlo y vivir. Spurgeon dijo, “Así como con la serpiente de bronce que fue levantada, la gente miraba y era sanada, así fue conmigo </span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Tomó poco tiempo para ver el fruto de su Salvación. Spurgeon comenzó a trabajar para el Señor con mucho celo. Empezó a repartir tratados y después empezó a testificar a la gente acerca de Jesús. Luego empezó a enseñar en la Escuela Dominical. Predicó su primer sermón cuando tenía solo 16 años, y la gente se admiraba de que un adolescente predicara con tanto poder la Palabra de Dios. Cuando tenía 17 años, se convirtió en pastor de una pequeña iglesia en el pueblito llamado Waterbeach. Luego cuando tenía 19, llegó a ser pastor de la Capilla de New Park Street, Southwark, Londres. Llegó allí como aspirante en calidad de prueba por tres meses y estuvo allí por el resto de su vida. Londres fue bendecido por sus predicaciones y la gente comenzó a venir de todas partes y muy pronto Spurgeon llegó a ser el pastor del Tabernáculo Metropolitano. En un año 200.000 copias de sus tratados-sermones se distribuían en las universidades de Oxford y Cambridge. Sus sermones se tradujeron a veinte idiomas. Los periódicos americanos imprimían sus sermones cada semana y le llamaban el predicador de la era. A través del tiempo Spurgeon publicó 3.561 sermones. </span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">El púlpito de la iglesia de New Park Street y del Tabernáculo Metropolitano donde predicó Spurgeon, coleccionaron sus sermones durante su ministerio que llenaron 63 volúmenes. Los sermones contienen de 20 a 25 millones de palabras lo cual equivale a 27 volúmenes de la novena edición de la Enciclopedia Británica. Las series de Spurgeon se mantiene como <u>el más grande conjunto de libros escritos por un solo autor en la historia del Cristianismo</u>. La biblioteca pesonal de Spurgeon contenía 12.000 volúmenes. Spurgeon miraba su trabajo como ministro como un reformador porque trabajajaba tratando de hacer que la gente volviera a las antiguas verdades de las cuales se habían apartado.</span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></h5>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">A pesar de que los pastores protestantes eran evangélicos, eran pobres en doctrina. La meta de Spurgeon estaba en enderezar a la iglesia con doctrina fuerte. Spurgeon dijo, “Mi labor diaria es revivir las viejas doctrinas de Gill, Owen, Calvino, Agustín y Cristo La teología de Spurgeon estaba centrada en Dios, centrada en Cristo. Su amor por el Señor se manifestaba en sus predicaciones, tenía un gran amor por las almas del mundo. Los Cristianos se alimentaban y los pecadores necesitados eran confortados bajo su ministerio, pero sobre todo los pecadores eran llamados a venir a Cristo. En uno de sus primeros sermones el terminó diciendo lo siguiente: “El que creyere y fuere bautizado será salvo, mas el que no creyere será condenado, pecador fatigado, pecador rumbo al infierno, aquellos que están bajo el yugo del diablo, reprobados, rameras, ladrones, adúlteros, fornicarios, borrachos, blasfemos! Hablo a ustedes como a todos. No hago excepción de hombres. Dios no ha hecho excepciones aquí. Todo el que crea en el nombre de Jesucristo será salvo. El pecado no es barrera, la culpabilidad no es obstáculo. Todo aquel, aunque sea tan oscuro como Satán, y tan culpable como un demonio todo aquel que esta noche crea, será perdonado de sus pecados, sus iniquidades serán borradas; será salvo en el Señor Jesucristo, y estará en el cielo salvo y seguro. Este es el glorioso evangelio. Dios te lleva al hogar y te da fe en Jesús También dijo de una manera fuerte, <b>“Hay suficiente polvo en algunas de vuestras Biblias que podeis escribir con vuestros dedos sobre ella la palabra: condenación.</b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b>Cuando Spurgeon llegó a la Iglesia de New Park Street en 1854, esta congregación que en años anteriores había tenido alrededor de 1200 miembros, tenía solo 232 miembros ahora, pero durante el ministerio de Spurgeon por 38 años el número se había incrementado a 5.311. La iglesia era la congregación bautista independiente más grande del mundo. Spurgeon llevó a sus servicios al Primer Ministro W.E. Gladstone, a miembros de la familia Real, miembros del Parlamento, etc.</b></span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b>Luego un santuario más grande se construyó y fue llamado el Tabernáculo Metropolitano. Durante la construcción del edificio, entró al salón y para probar la acústica repitió el versículo “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Estas palabras fueron escuchadas por un hombre que trabajaba en alguna parte del edificio. Más tarde ese hombre vino a Spurgeon y le dijo que el versículo había tocado su corazón y por medio de esto había venido a Cristo. Una vez que se terminó el edificio, fue la congregación más grande en la historia que era alcanzada con la voz de un hombre en tiempos en los que no había micrófonos.</b></span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b>Lo siguiente es una porción de su primer sermón en el nuevo santuario en Marzo, 31 de 1861.</b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b>“Que envíe Dios el fuego de Su Espíritu aquí, para que el ministro esté más y más apegado de su Maestro. Vendréis a pensar cada vez menos con respecto al que habla y más con respecto a la verdad que se expone... Veremos entonces que esta iglesia se convierte en dos..., tres, y cuatro mil fuertes iglesias. Tendremos el salón de lectura bajo esta plataforma lleno en cada reunión de oración, y veremos en este lugar jóvenes consagrándose al Señor, se levantarán ministros, se levantarán y llevarán este fuego a otras partes del planeta... Si Dios nos bendice, seremos de bendición para otras multitudes. Al enviar Dios su fuego, los pecadores más perdidos de este vecindario se convertirán a Dios, los borrachos dejarán sus copas, el blasfemo se arrepentirá de su blasfemia, el lascivo dejará su lujuria Los huesos secos se levantarán y serán revestidos con frescura. Y corazones de piedra se volverán de carne...</b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Spurgeon dijo en otra ocasión, “Supongamos que Dios trajera a los hombres a la Salvación por causa de los méritos de ellos. ¿Dónde estarías vosotros borrachos? ¿Qué harías vosotros maledicientes? Vosotros que habías sido impuros y sucios, y cuyos corazones habían rechazado a Dios, y que aun hoy no lo amais, qué harías? Pero cuando entendemos que es por pura Gracia, entonces toda la vida pasada, tan oscura y maligna como haya sido, no puede retenerte para que no vengas a Jesús.</b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Spurgeon era un hombre de oración, que vivía en su espíritu en comunión con Dios. Según el Doctor Wayland Hoyt un americano: “Yo estaba caminando con el (con Spurgeon) en el bosque, y cuando llegamos a cierto lugar simplemente dijo, venga arrodillémonos junto a esta cabaña y oremos, y así elevó su alma a Dios en la más reverente y amorosa oración que he oido Orar era tan natural para él como respirar. También, según el Dr. Theodore Cuyler, mientras caminando por el bosque tuvieron un tiempo de humorismo, Spurgeon paró de repente y dijo, “Venga Theodore, agradezcamos a Dios por la risa y allí mismo oró.</b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Spurgeon era un hombre muy humilde, a pesar de que miles de personas iban a escucharlo, nunca tomó la gloria para sí mismo, porque se veía a sí mismo como nada y daba toda la gloria a Dios. Spurgeon dijo: “Siempre estoy inclinado a tomar la habitación más baja en la casa de mi Padre, cuando entre al Cielo, será para estar entre el más pequeño entre los pequeños de los santos, y con el más pecador de los pecadores. </b></b></span></span></span></h5>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Por muchos años fue afectado por una agonía física severa pues sufría de gota, además su esposa fue semi-inválida toda la vida, sin embargo fue siempre su secretaria personal y fue la que continuó el trabajo de publicación de sus escritos aun después de la muerte de él. Muchas veces estuvo con gran dolor mientras predicaba. El sabia lo que era sufrir, y su ministerio fue atacado por oponentes. La siguiente es una carta que escribió a su hermano.</b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
</div>
<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Mi Querido Hermano, fui llevado enfermo mientras trataba de predicar el Jueves y una horrible depresión y sensación de choque hizo en mi que sintiera una gran miseria en mi predicación, me dieron medicina dos veces pero me sentía medio muerto. Podrías venir preparado con un sermón para el Domingo en la noche porque es posible que sea capaz de predicar? Mis dientes me ponen nervioso, mi hígado me molesta y mi corazón me da gran pesar. Espero llevar a cabo la Conferencia, pero ayer estaba muy lejos de lograrlo, es terrible. Deseo terminar el Reporte del Colegio, y se me acaba el tiempo ... </b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
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<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Con amor y de corazón, Tu agradecido hermano, Charles.</b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
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<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>A pesar de estar enfermo, Spurgeon tomaba tiempo para escribir a un muchacho que nunca conoció, y del cual solamente sabía por las oraciones de sus padres. Durante sus últimos días estuvo parcialmente consciente, la señora Spurgeon y los doctores sabían que pronto se iría. Cayó en completa inconciencia desde el 28 de Enero hasta la tarde del 31 de Enero de 1892, cuando entró por la puerta celestial para estar con su Padre a la edad de 58 años.</b></b></span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
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<h5 align="left">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>Los mensajes de Spurgeon eran completamente evangelísticos. En uno de sus sermones suplicaba a los pecadores: Pecadores, confiad en Jesús; y si perecéis confiando en Jesús, yo pereceré con vosotros. Tendré mi cama en el infierno a la par de vosotros, pecadores, si fuera posible que perezcais habiendo confiado en Cristo, y allí estaréis, y me azotaréis por toda la eternidad por haberos hecho confiar en una falsedad. Esto haced si pereciéramos. Pero eso nunca podrá ser; aquellos que confían en Jesús, no perecerán, ni nadie los podrá arrebatar de su mano. Venid a Jesús, El no os rechazará jamás. </b></b></span></span></span></h5>
<div align="left">
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b> </b></b></span></span></span></h5>
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b><b>¡Que el Señor bendiga las palabras que he hablado! Aunque rápidamente fueran sugeridas en mi mente y fervientemente entregadas a vosotros, el Señor las bendiga, para la causa de Cristo.</b></b></span></span></span></h5>
<span style="font-size: 10pt;"></span><span style="color: #0033cc;"><span style="color: black; font-size: medium;"> </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-49729871110439752742010-10-01T14:58:00.001-07:002012-02-10T02:56:03.353-08:00Jonathan Edwards<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3BI6OjcVhGg/TzT3sWRPetI/AAAAAAAABGQ/8X5Tdfdh5NE/s1600/Jonathan+e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3BI6OjcVhGg/TzT3sWRPetI/AAAAAAAABGQ/8X5Tdfdh5NE/s1600/Jonathan+e.jpg" /></a></div><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"> <br />
(5 de octubre de 1703 al 22 de marzo de 1758) fue un teólogo, pastor congregacional y misionero para los nativoamericanos durante la época colonial. Es conocido como uno de los más grandes y profundos teólogos evangélicos en la historia de los Estados Unidos. Su obra tiene un alcance muy amplio, pero suele ser a menudo asociada con su defensa de la teología calvinista y el patrimonio puritano.<br />
Jonathan Edwards, nacido el 5 de octubre de 1703, era hijo de Timothy Edwards (1668-1759), un pastor de East Windsor, Connecticut, que recibía un salario enseñando de forma particular a los aspirantes universitarios. Su madre, Esther Stoddard, hija del reverendo Solomon Stoddard, de Northampton, Massachusetts, parece haber sido una mujer de inteligencia inusual y de independencia de carácter.<br />
Jonathan, su único hijo varón, era el quinto de once hermanos. Recibió preparación universitaria por parte de su padre y de sus hermanas mayores, cada una de las cuales recibió una excelente educación. Cuando cumplió los diez años, escribió una pieza semi-humorística sobre la inmaterialidad del alma. Estaba interesado en historia natural y, con once años, compuso un ensayo extraordinario sobre los hábitos de la "araña voladora".<br />
Edwards ingresó en la Universidad de Yale en 1716, con menos de trece años de edad. El año siguiente se familiarizó con el <i>Ensayo concerniente al entendimiento humano</i>, de John Locke, lo que le influenció profundamente. Durante su carrera universitaria conservó apuntes, titulados "The Mind," "Natural Science" (conteniendo una discusión de la teoría atómica), "The Scriptures" y "Miscellanies", que albergaban un gran plan para un trabajo sobre filosofía natural y mental, y le brindaron reglas de composición. Incluso antes de su graduación en septiembre de 1720, como mejor alumno y representante de su clase, parece haber tenido ya una filosofía bien formulada. Se dedicó, durante los dos años posteriores a su graduación, a estudiar teología, en New Haven.<br />
De 1722 a 1723, fue, por ocho meses, clérigo sustituto sin llegar a ser aún considerado pastor en una pequeña iglesia presbiteriana en la ciudad de Nueva York. La iglesia le incentivó para que permaneciese allí, pero él declinó la petición. Tras dedicar dos meses de estudio en su casa, entre 1724 y 1726, fue uno de los dos tutores en Yale, ganándose la denominación de "tutor pilar", por su firme lealtad a la universidad y su enseñanza ortodoxa, en un momento en que la rectora de Yale, Cutler, y uno de sus tutores, se habían marchado a la Iglesia Episcopal.<br />
Los años que transcurrieron de 1720 a 1726 están parcialmente registrados en su diario y en las resoluciones para su propia conducta, que redactó en ese tiempo. Había sido por mucho tiempo un buscador entusiasta de la salvación y no estaba del todo satisfecho en lo que se refería a su propia "conversión", hasta que una experiencia hacia su último año en la universidad, cuando perdió su sentimiento de que la elección de algunos a la salvación y la de otros a la eterna maldición era una "doctrina horrible", le llevó a estimarla "demasiado placentera, brillante y dulce". Edwards, en ese momento, encontró un nuevo deleite en las bellezas de la naturaleza, y disfrutaba la interpretación alegórica de la <i>Song of Solomon</i>. Promediar estos deleites místicos es el tono severo de sus Resoluciones, en el que destaca la rectitud de su entusiasmo por vivir honrada y solemnemente, a no perder el tiempo, y a mantener una estricta moderación al comer y beber.<br />
El 15 de febrero de 1727 fue nombrado pastor en Northampton, y asistente de su abuelo, Solomon Stoddard. Era un estudiante, no un pastor de paso, siendo su deber el de estudiar trece horas diarias. En el mismo año, contrajo matrimonio con Sarah Pierpont, de diecisiete años e hija de James Pierpont (1659-1714), uno de los fundadores de Yale y, por parte de madre, bisnieta de Thomas Hooker. Edwards, ya desde sus trece años, sabía de la piedad y del amor casi virginal de Sarah para con Dios, y de la creencia de "Su" amor personal por ella, y había escrito sobre eso con un entusiasmo espiritual. Ella era de disposición jovial y alegre, una ama de llaves práctica, una esposa modelo y la madre de sus doce hijos. Solomon Stoddard falleció el 11 de febrero de 1729, dejándole a su nieto la difícil tarea del cargo pastoral exclusivo de una de las congregaciones más grandes y ricas de la colonia, orgullosa de su moralidad, de su cultura y de su reputación.<br />
En 1748, hubo una crisis en las relaciones con su congregación. El Half-Way Covenant, adoptado por los sínodos de 1657 y 1662, había hecho sólo del bautismo la condición para los privilegios civiles de la membresía de la iglesia, pero no para la participación en el sacramento del banquete del Señor. El abuelo y predecesor de Edwards, Solomon Stoddard, había sido incluso más liberal, sosteniendo que el banquete era un ordenamiento de conversión y que el bautismo era un título suficiente para todos los privilegios de la iglesia. Tan pronto como 1744, Edwards, en sus sermones sobre afectaciones religiosas, había ultimado claramente su discrepancia en esta práctica. En el mismo año, había publicado en un encuentro eclesiástico el nombre de ciertos jóvenes, miembros de la iglesia, de los que se sospechaba que leían libros impropios, y además el nombre de aquellos que serían llamados como testigos al caso. Se ha especulado a menudo que los testigos y los acusados no eran distinguidos en la lista, y por lo tanto, la congregación en su totalidad estaba en un tumulto. No obstante, la búsqueda de Patricia Tracy ha levantado dudas sobre esta versión de los hechos, haciendo ver que en la lista, los nombres que él leía, estaban definitivamente distinguidos. En cualquier caso, el incidente contribuyó a deteriorar la relación entre Edwards y la congregación. En tiempos de un fomento cultural significante, él fue asociado con la vieja guardia.<br />
La predicación de Edwards perdió popularidad. Por cuatro años, ningún candidato se presentó para admisión en la iglesia, y cuando uno lo hizo, en 1748, se encontró con las pruebas formales, severas y nobles de Edwards, como consta en las "Marcas Distintivas" y poco después en <i>Qualifications for Full Communion</i> (Calificaciones para la entera comunión), de 1749. El candidato se negó a presentarse a ellas, la iglesia le apoyó y terminó por ponerle fin a su relación con Edwards. Incluso el permiso para discutir sus ideas en el púlpito le fueron denegadas. El consejo eclesiástico votó a favor de la disolución de la relación pastoril y los miembros de la iglesia, por una mayoría de 200 contra 23, ratificaron la decisión del consejo. Finalmente, en una reunión en la ciudad, se decidió que Edwards no debería ser admitido para ocupar una plaza en el púlpito de Northampton, si bien lo hizo en esta ocasión, y por última vez, en mayo de 1755. A pesar de ello, no demostró rencor o despecho alguno; su "Farewell Sermon" fue digno y moderado, así como tampoco manifestó su disgusto en una epístola dirigida a Escocia tras su despido. Más adelante, Edwards expresó su preferencia por gobierno eclesiástico presbiteriano o congregacional. Su posición en ese entonces no era para nada impopular en Nueva Inglaterra; su doctrina de que la cena del Señor no es una causa de regeneración, y que los que tomaran la comunión debían ser cristianos profesantes fue desde aquel momento (y aún más grande tras los esfuerzos del púlpito Joseph Bellamy) un estándar en el congregacionalismo de Nueva Inglaterra.<br />
Edwards, en conjunto con su gran familia, pudo levantarse rápidamente, pese a que pronto recibió ofertas de ayuda. Pudo haber sido párroco en Escocia, pero fue llamado a una iglesia en Virginia. No obstante, rechazó ambas oportunidades, para convertirse, en 1750, en un pastor de la iglesia de Stockbridge y un misionero para los indios housatónicos. Con éstos, predicó a través de un intérprete, y defendió audaz y exitosamente sus derechos atacando a los blancos que usaban sus posiciones oficiales entre ellos para incrementar sus fortunas personales. En Stockbridge, Massachusetts, compuso <i>Humble Relation</i>, también llamada <i>Reply to Williams</i> (1752), en respuesta a Solomon Williams (1700-1776), un familiar suyo y gran opositor de Edwards respecto a los requisitos para la entera comunión. En ese lugar, también escribió los tratados mediante los cuales obtuvo su reputación como teólogo filosófico, los ensayos sobre el pecado original, la <i>Dissertation Concerning the Nature of True Virtue</i> (Disertación concerniente a la naturaleza de la verdadera virtud), la <i>Dissertation Concerning the End for which God created the World</i>(Disertación concerniente al fin por el cual Dios creó al mundo), y el gran trabajo relacionado a la <i>Voluntad</i>, escrito en cuatro meses y medio, y publicado en 1754 con el título de <i>An Inquiry into the Modern Prevailing Motions Respecting that Freedom of the Will which is supposed to be Essential to Moral Agency</i> (Un pedido a los movimientos modernos prevalecientes respetando aquel libre albedrío que se presupone esencial para la agencia moral).<br />
En 1757, tras la muerte del reverendo Aaron Burr, quien cinco años antes había contraido matrimonio con la hija de Edwards, Esther, y que sería además el padre del futuro vicepresidente de Estados Unidos Aaron Burr Junior, reemplazó, con cierto recelo, a éste en el cargo de presidente de la Universidad de Nueva Jersey (hoy, Universidad de Princeton), donde se estableció el 16 de febrero de 1758.<br />
Prácticamente después de haber asumido el puesto, fue inoculado por viruela, una enfermedad que estaba arrasando en Princeton. A raíz de esto, y en vista de que no disponía de buena salud, falleció el 28 de marzo de 1758, siendo enterrado en el cementerio de Princeton. A su muerte, Edwards dejó a tres hijos y ocho hijas.<br />
</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-22702979171352664442010-10-01T14:57:00.002-07:002014-02-19T01:36:49.828-08:00William Wilberforce<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"></span></span><br />
<div>
</div>
<div>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;">WILLIAM WILBERFORCE, METODISTA </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Rx1GxKL9rb0/TzT4m2FH1bI/AAAAAAAABGY/CAvG4vpHIUQ/s1600/william+wilberforce.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Rx1GxKL9rb0/TzT4m2FH1bI/AAAAAAAABGY/CAvG4vpHIUQ/s1600/william+wilberforce.jpg" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">William Wilberforce nació el 24 de agosto de 1759 en Hull, condado de Yorkshire. Hijo de un rico mercader y huérfano a los 17 años, se traslado con sus tíos a Londres. Por su tía Hannah conoció el metodismo, denominación protestante fundada por John Wesley en el seno de la Iglesia anglicana. El metodismo sacaba la predicación a las calles, fuera de los templos, y pedía con ardor una reforma de las costumbres frente a un anglicanismo cada vez más “culto de Estado¨ enfatizando la vida en santidad. Muerto Wesley, el metodismo se separó de la Iglesia Anglicana. </span>Su disoluto estilo de vida cambió completamente cuando abrazó la fe de
la Iglesia Evangélica.
Su fe cristiana lo llevó a interesarse en la reforma social, en
particular la mejora de las condiciones de las fábricas en Gran Bretaña.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">En 1776, Wilberforce entabló una profunda amistad con William Pitt, al que conoció estudiando en el St John´s College de Cambridge. Pitt acabaría siendo nada menos que Primer Ministro de Inglaterra durante 20 años.<br /> </span></span><span style="font-size: small;"><strong>LA FE QUE IMPULSÓ SU LUCHA SOCIAL</strong><br />
Wilberforce era cristiano, pero muchos olvidan ese aspecto de su vida, por considerarlo secundario.Moreno,
sin embargo, considera que el conocimiento de la Biblia fue la base
sobre la que llevó a cabo su lucha. “Si dejamos que sea Wilberforce el
que hable por sí mismo, la respuesta es obvia. La motivación para
enfrentarse a una tarea que parecía imposible de alcanzar, le vino de su
experiencia de conversión a Cristo por un lado, y de un renovado
estudio de las Escrituras por otro”.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Wilberforce entró en la actividad política porque veía en ella un instrumento para reformar la sociedad a partir de los valores éticos y morales del Evangelio. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">CONTRA EL ESCLAVISMO </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Su campaña abolicionista no fue tarea fácil, ya que tocaba aspectos económicos y de estatus social muy arraigados. Pese a todo, Wilberforce y sus compañeros abolicionistas –Charles Fox en la Cámara de los Comunes y Lord Grenville en la Cámara de los Lores- no cejaron en el empeño. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Finalmente Lord Grenville consiguió que la Cámara de los Lores aprobara por un margen insospechadamente favorable un proyecto de ley abolicionista. La Cámara de los Comunes confirmó posteriormente dicho proyecto de ley. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Aunque ya había sido abolido anteriormente en territorio británico el tráfico de esclavos (en cuanto a su captura y comercio) no se habían convertido en liberados aquellos que ya tenían esta condición antes de abolir el comercio de seres humanos. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Wilberforce tuvo tiempo de ver cómo el Acta de Abolición de la Esclavitud fue aprobada por la Cámara de los Comunes el 26 de julio de 1833. Pareció que vivía sólo para poder verlo con sus ojos, ya que tres días después falleció. </span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Fue enterrado cerca de su amigo Pitt en la Abadía de Westminster.La película de 2006 <i>Amazing Grace</i> está basada en su biografía.</span></span><br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2198308120600157730.post-50812149343160544862010-10-01T14:57:00.000-07:002012-02-10T03:04:46.475-08:00John Charles Ryle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><h1><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-79HU4D8BOms/TzT5tMU7rcI/AAAAAAAABGg/53t6ASmKk9Q/s1600/200px-JCRylePhoto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-79HU4D8BOms/TzT5tMU7rcI/AAAAAAAABGg/53t6ASmKk9Q/s1600/200px-JCRylePhoto.jpg" /></a></div><h1><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><br />
</span></span></h1></span></span><br />
<h1><span style="font-size: medium;">J. C. Ryle: un evangélico del siglo diecinueve</span></h1><b><span style="font-size: medium;"> <div style="font-weight: normal;">Ryle nació en 1816 en Macclesfield, Inglaterra, en una familia muy acaudalada, élite de la sociedad. Su abuelo acumuló una fortuna, que dejó como legado al padre de Ryle. John Charles era el hijo mayor, y creció rodeado de todas las comodidades. Se esperaba que el hijo mayor de una acaudalada familia inglesa buscara su profesión en el Parlamento, y esa era la ambición de Ryle. </div><div style="font-weight: normal;">Ryle asistió a Eton y después ingresó a la Universidad de Oxford en 1834. Era un excelente alumno que ganó becas y que sobresalía entre sus compañeros de estudio. Se desarrolló un joven alto y buen mozo, ancho de hombros, y sobresalió en remo y críquet. Acerca de su masculinidad, más tarde se escribiría: "Su viril personalidad dominó a dos generaciones de evangélicos, y marcó indeleblemente a una tercera."<sup>3</sup></div><div style="font-weight: normal;">A los 21 años de edad padeció de una prolongada infección pulmonar. Durante su forzado aislamiento, comenzó a leer la Biblia, algo que, según admitió, no había hecho en 14 años. </div><div style="font-weight: normal;">Un domingo durante su convalecencia entró en una iglesia de Oxford en el momento mismo en que se daba lectura a Efesios 2:8: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios". Fue compungido se entregó al Señor, y "desde ese instante, hasta la última sílaba registrada de esta vida -señala su biógrafo--, no hubo duda en la mente de John de que la Palabra de Dios es viva y poderosa, y más aguda que una espada de dos filos".<sup>4</sup></div><h3 style="font-weight: normal;">Temprana Carrera</h3><div style="font-weight: normal;">Después de su graduación, Ryle estuvo en casa de sus padres y se preparó para el Parlamento. Una mañana despertó a la súbita e inesperada noticia de que su padre estaba en ruina. En junio de 1841, el banco de su padre, imposibilitado de pagar sus deudas, se declaró en suspensión. De la noche a la mañana, la familia Ryle perdió su magnífica propiedad y toda su riqueza. Esto afectó a Ryle por el resto de su vida. Más tarde escribió: "Nos levantamos una mañana de verano con el mundo a nuestros pies, como siempre, y en la noche nos acostamos totalmente arruinados. Las inmediatas consecuencias fueron amargas, profundamente dolorosas, y muy humillantes".<sup>5</sup></div><div style="font-weight: normal;">Criado en opulencia, Ryle nunca pensó que tendría que ganarse la vida como gente común. Ahora, por primera vez, el joven Ryle necesitaba trabajo. Su educación en Oxford y su conversión apuntaban hacia el ministerio. A los 25 años de edad llegó a ser clérigo en la Iglesia de Inglaterra. Dios usa el mal para bien. </div><div style="font-weight: normal;">El obispo de Ryle lo mandó a Exbury. Después, a la edad de 27, fue transferido a una iglesia parroquial en Winchester. Unos cuantos meses después, fue transferido a Helmingham, hasta mediados de sus años cuarenta. Helmingham era una parroquia pequeña y tranquila. Allí Ryle pudo dedicar tiempo a la lectura. Providencialmente descubrió los escritos de grandes líderes cristianos de siglos pasados que en gran manera influyeron en su posterior predicación y en sus escritos. </div><div style="font-weight: normal;">Sus autores predilectos eran hombres del siglo dieciocho, como Wesley y Rowland; hombres puritanos del siglo diecisiete, como Charnock y John Bunyan; y los reformadores del siglo dieciséis: Knox, Cranmer, Calvino, y Lutero. "Sus sermones evangélicos -señala un autor-- basados en un estudio personal de 'santos' reformadores y puritanos, fueron siempre el corazón de su ministerio".<sup>6</sup></div><h3 style="font-weight: normal;">Matrimonio Y Familia</h3><div style="font-weight: normal;">Además de los problemas económicos, Ryle soportó la mala salud de sus dos primeras esposas. A la edad de 29, se casó con Matilda Plumptre. Después de dos años, ella murió, dejándolo con una pequeña hija a quien tuvo que cuidar. Después, murieron su madre, su hermano mayor, y una hermana menor. Se sintió como Job, siendo probado por Dios. </div><div style="font-weight: normal;">A la edad de 33, se casó con Jessie Walter, una vieja amiga suya, y de nuevo, reinó la felicidad en su cabaña rural. Después de seis meses de matrimonio, Jessie desarrolló una prolongada enfermedad de la que nunca se recuperó. Ryle la cuidó por diez años, a la vez que cuidaba a la creciente familia (Jessie dio a luz cuatro hijos). Además de este estrés, atendía a sus responsabilidades pastorales. </div><div style="font-weight: normal;">Durante estos años, Ryle comenzó a recibir invitaciones a predicar. Debido a su profundo amor por Jessie, muchas veces viajaba 30 millas en un carruaje abierto en el crudo frío del invierno en vez de pasar la noche lejos de ella. A los 43 años de edad de Ryle, Jessie murió. Por segunda vez enviudó, con cinco hijos a quienes atender. </div><div style="font-weight: normal;">A la edad de 45, fue transferido a la parroquia de Stradbroke. Allí conoció a Henrietta Clowes y se casó por tercera vez. A diferencia de sus otras esposas, Henrietta gozaba de buena salud. Ese matrimonio fue largo y fructífero. Ella era una buena música, tenía habilidades prácticas, y era una creyente de profunda fe en el Señor. </div><h3 style="font-weight: normal;">Sus Escritos</h3><div style="font-weight: normal;">A pesar de sus problemas, siguió esparciéndose la fama de Ryle como predicador y escritor. Su ministerio literario comenzó con tratados y se expandió a libros y comentarios. Escribió su primer folleto acerca de cien aldeanos que perecieron cuando un puente local se derrumbó. Dios dotó a Ryle con la habilidad de escribir claramente, de manera sencilla y lógica. Muchos han tratado de copiar su estilo, pero nadie lo ha dominado. </div><div style="font-weight: normal;">"A la hora de su muerte --señala Otis Fuller--, el obispo Ryle había escrito 300 mensajes en forma de folleto. La impresión de los mismos sobrepasaría los 12 millones y serían leídos en decenas de idiomas."<sup>7</sup> Con un profundo sentido de responsabilidad para con acreedores de su padre, Ryle usó todas las regalías para cancelar la deuda de éste. </div><div style="font-weight: normal;">Ryle sobresalía al escribir acerca de la historia de la iglesia. Lo hacía con pasión, como si fuera un testigo. Un admirador dijo que Ryle escribía historia como un "admirador entusiasta"<sup>8</sup> de los hombres cuyo perfil esbozaba. Esto era especialmente cierto cuando describía la vida de mártires o de líderes de grandes avivamientos.<sup>9</sup></div><h3 style="font-weight: normal;">Obispo De Liverpool</h3><div style="font-weight: normal;">En 1880, cuando Ryle tenía 64 años de edad, sorpresivamente el primer ministro lo nombró obispo de Liverpool. El nombramiento sorprendió a muchos. Ryle ya no era un jovencito, y el gobierno nombraba a pocos evangélicos para esta posición. Ryle trabajó diligentemente en Liverpool durante 20 años, haciendo mucho bien por causa del evangelio. Al describir su obispado, G. C. B. Davies escribió: "En sus relaciones personales combinó una imponente presencia con la audaz defensa de sus principios en una actitud bondadosa y comprensiva."<sup>10</sup> Después de la muerte de Ryle en 1900, su sucesor lo describió como "ese hombre de granito con el corazón de un niño". Esas palabras resumen perfectamente el carácter y el ministerio de Ryle. </div><h3 style="font-weight: normal;">LECCIONES DE LA VIDA DE RYLE</h3><div style="font-weight: normal;">El pastor de hoy puede aprender mucho de la vida de Ryle. Primero, la vida de Ryle recuerda a los pastores que deben atender a los deberes de la familia. Aunque tuvo una afectuosa e íntima relación con sus tres hijos, cada uno con el tiempo abandonó la fe de su padre. En su ancianidad, esta fu sue fuente de mayor tristeza. </div><div style="font-weight: normal;">Segundo, la vida de Ryle recuerda a los creyentes que a veces es necesario nadar contracorriente. Ryle era un apasionado evangélico en una época en que la teología evangélica no era popular en la iglesia anglicana. Durante su vida, Ryle contendió con el Movimiento Oxford de John Henry Newman, y la creciente infiltración en Alemania de la teología liberal. Lo hizo con inalterable lealtad a los principios básicos de las Escrituras: justificación únicamente por la fe, expiación vicaria, la doctrina de la Trinidad, y la importancia de la predicación. </div><div style="font-weight: normal;">Tercero, Ryle dio ejemplo a sus muchos oponentes de la mansedumbre de Cristo. Asoció sus fuertes convicciones teológicas con amor y respeto a sus adversarios. Adoptó como lema este antiguo dicho puritano: "En lo esencial, unidad; en lo secundario, libertad; en todas las cosas, caridad". Ryle trató de poner por obra estos principios. Algunos de sus fieros oponentes asistieron a su funeral. A pesar de las diferencias, expresaron cuánto amor habían sentido de parte de Ryle. </div><div style="font-weight: normal;">Cuarto, Ryle no trató la historia de la iglesia como algo trivial. Más bien, profundizó en ella y aprendió de la obra de Dios en generaciones pasadas. El resultado fue una rica y vibrante fe, precisión doctrinal, tolerancia de los contrarios, y gran expectativa y deseo de experimentar de nuevo el poder espiritual de las generaciones pasadas. Ryle conocía el santo descontento que muchas veces sienten los que estudian la obra de Dios en la historia. </div><div style="font-weight: normal;">Quinto, los pastores pueden aprender de Ryle a servir aun en edad avanzada. En la agenda de Ryle no había lugar para la jubilación. Sirvió activamente a Dios hasta el fin, y oró para "morir con las botas puestas". Dios escuchó su oración. Sus mejores y más fructíferos años de ministerio fueron después de sus 64 años. </div><div style="font-weight: normal;">Sexto, la vida de Ryle muestra la importancia de perseverar en medio de las pruebas. Él soportó el colapso financiero de su familia, la muerte de sus tres esposas, y las constantes críticas de sus teólogos adversarios. A pesar de esto, aplicó en su vida las disciplinas del Señor y a través de sus pruebas creció en el "fruto de justicia y paz". En Ryle, se hizo carne el antiguo dicho puritano: "El que sufre conquista". </div><div style="font-weight: normal;"><br />
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